tag:blogger.com,1999:blog-51110299462151144072024-03-08T01:12:53.575-08:00Raka Raspatisilih asah silih asih silih asuhRaspatihttp://www.blogger.com/profile/09838689794056688084noreply@blogger.comBlogger13125tag:blogger.com,1999:blog-5111029946215114407.post-3297834602634285402009-01-28T05:19:00.000-08:002009-01-28T05:20:23.188-08:00Saha Ari Yahudi ?Al yahudu nurutkeun basa arab asalna tina kecap hadu nu artina jalma-jalma nu geus tobat. Sakumaha kaunggel dina Tafsir Ibnu Katsir Rahimahullah, Al Yahudu mangrupakeun Umat Nabi Musa ‘alaihissalam anu nyokot hukum tina Taurat tapi geus méngpar tina ajaran Nabi Musa ‘alaihissalam. Anapon nurutkeun nasab katurunan, ieu golongan dinisbatkeun ka anak turunan Nabi Ya’qub ‘alaihissalam.<br /><br />Naha Yahudi = Israil ?<br />Israil mangrupakeun ngaran lain ti Nabi Ya’qub ‘alaihissalam. Sanajan umat Yahudi kalolobaanana turunan Nabi Ya’qub ‘alaihissalam, umat Yahudi teu boga hak pikeun dinisbatkeun ka Nabi Ya’qub ‘alaihissalam sabab tina aqidah geus béda jauh antara Umat Yahudi ayeuna jeung Nabi Ya’qub ‘alaihissalam. Jadi Nabi Ya’qub ‘alaihissalam ogé Nabi Musa ‘alaihissalam geus megatkeun hubungan jeung kaum yahudi sakumaha Nabi Isa ‘alaihissalam geus megatkeun hubungan jeung kaum nashara. Jadi yahudi kaasup bani israil anu geus kafir, tapi teu sakabeh bani israil jadi yahudi, sabagian ti bani israil mangrupakeun muslim jeung sabagian deui jadi nashara. Teu meunang nyebut nagara nu ngakaya kaum muslim di filistin ku kecap Israil, sabab Israil mangrupakeun salah sahiji Nabi nu diutus ku Alloh Subhanahu wa ta’ala nu sifat-sifatna jauh jeung kaum yahudi.<br /><br />Naha Nabi Musa ‘alaihissalam kaasup golongan Yahudi ? Naha Yahudi kafir?<br />Sakumaha dicaritakeun di luhur, Yahudi mangrupakeun umat Nabi Musa ‘alaihissalam nu di la’nat ku Alloh Subhanahu wa ta’ala. Sedengkeun Nabi Musa ‘alaihissalam sorangan kaasup Muslim sakumaha kaunggel dina Surah Yunus ayat 84. Kitu deui Nabi ti golongan Bani Israil saperti Nabi Yusuf ‘alaihissalam, Nabi Isa ‘alaihissalam, Nabi Sulaiman ‘alaihissalam, Nabi Daud ‘alaihissalam nu kaasup Muslim (Ali Imron 52, An Naml 42). Malahan Nabi Ibrahim ‘alaihissalam nu kaasup karuhun bani Israil kaasup Islam sanajan urang Yahudi ngaku-ngaku yén Anjeuna kaasup golongan Yahudi (Ali Imron 67, Al baqarah 140). Kafirna umat Yahudi disebutkeun dina surah Al Maaidah 78, AL Bayyinah 6, jeung ayat nu lianna. Dawuhan Rosululloh<br />“Demi dzat nu jiwa Muhammad di leungeun-Na, henteu ngadéngé ngeunaan kaula ti umat ieu boh Yahudi atawa Nashrani, terus manéhna paéh jeung teu iman ka naon anu kaula diutus iwal ti manéhna asup ka naraka.” (HR Muslim). Wajib pikeun muslim yakin kana kafirna Umat Yahudi sakumaha dijelaskeun ku Ibnu Taimiyyah rohimahulloh yén singsaha anu nganggap ibadahna jalma-jalma yahudi mangrupakeun wujud taat ka Alloh jeung Rosul-Na tangtu manéhna geus kafir.<br /><br />Kunaon Umat Yahudi dila’nat ku Alloh Subhanahu wa ta’ala?<br />1. Syirik<br />Umat yahudi ngajadikeun ‘Uzair salaku anak Alloh sakumaha umat nashrani ngajadikeun Al Masih salaku anak Alloh jeung ngajadikeun jalma-jalma ‘alim di antara golonganana salaku pangéran anu disembah (At Taubah 30 & 31)<br />2. Sombong<br />Tandana sombong nyaéta nolak bebeneran anu mangrupa Al Qur’an (Al Baqarah 91)<br />3. Ngobah ayat-ayat Alloh Jeung nyéléwéngkeun ma’na na<br />Ngarobah eusi taurat nurutkeun hawa nafsuna. (Al Maidah 41). Ogé nyaléngorkeun ma’na na nurutkeun hawa nafsuna (An Nisa 46)<br />4. Maéhan para Nabi<br />Umat Yahudi maéhan para Nabi anu diutus ka maranéhna (Al Baqarah 91)<br />5. Ngajadikeun kuburan salaku masjid<br />Dawuhan Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wa sallam : “Alloh nga la’nat Yahudi jeung nashrani lantaran maranéhna ngajadikeun kuburan nabi-nabi maranéhna salaku masjid)<br />6. Satia ka musuh-musuh Alloh <br />Umat Yahudi wala (loyal/satia) ka jalma-jalma kafir (musyrik) (Al Ma’idah 80). Kitu ogé Umat Muslim haram hukumna pikeun wala’ (loyal) ka jalma yahudi (Al Ma’idah 51)<br />7. Sihir <br />Umat Yahudi ngagunakeun sihir maké bantuan para syétan (Al Baqarah 101-102)<br />8. Iman ka sabagian ayat Alloh jeung kufur ka sabagian nu lainna<br />Umat Yahudi ngan iman ka ayat-ayat Alloh nu saluyu jeung hawa nafsuna. Maranéhna kafir ka ayat Alloh, mun éta ayat teu saluyu jeung hawa nafsuna (Al Baqarah 85)<br />9. Ta’ashub (fanatik nu kaleuleuwihi)<br />Sifat ta’ashub ieu dijelaskeun dina suah Ali Imron 73 jeung Al Baqarah 91. Maranéhna ngan ngaku ka kitab anu diturunkeun ka maranéhna jeung ingkar kana kitab anu teu diturunkeun ka maranéhna sakumaha ingkar nakanu naon geus diturunkeun ka Nabi Sholallohu ‘alaihi wa sallam.<br />10. Hiyal (Tipu muslihat)<br />Urang Yahudi kawentar tukang tipu. Teu ngan saukur nipu jelema tapi geus coba-coba nipu ka Alloh subhanahu wa ta’ala (Ali Imron 54 & 74, Al A’raf 163)<br /><br />Mangga sadayana urang lenyepan sifat-sifat yahudi di luhur, jeung talungtik ka diri urang masing-masing. Inggis aya sabagian sifat-sifat di luhur anu aya dina diri urang anu ngabalukarkeun urang kaasup kana golongan yahudi. Dawuhan Rosululloh sholallohu ‘alaihi wa sallam : “Singsaha anu nyarupaan hiji kaum, tangtu manéhna kaasup kana golongan maranéhna” (HR Ahmad jeung Abu Dawud ti shahabat Abdullah Ibnu Umar rodhiyallohu ‘anhuma)Raspatihttp://www.blogger.com/profile/09838689794056688084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5111029946215114407.post-28116791838605519882009-01-11T23:25:00.000-08:002009-01-11T23:26:30.345-08:00Kunaon Umat Islam Sering Dikakaya?Al Imam Abu Daud geus ngariwayatkeun dina kitabna As-Sunan kitu ogé Al Imam Ahmad dina musnadna jeung kitu ogé ulama-ulama nu lianna, ti dua sanad anu silih nguatkeun nu hiji jeung nu lainna, ti Nabi Sholallohu ‘alaihi wassalam, Anjeuna ngadawuh,”Mun maranéh geus jual meuli ku cara ‘inah jeung maranéh geus nyokot buntut-buntuk kebo jeung maranéh geus micinta tatanén jeung maranéh geus ninggalkeun jihad di jalan Alloh, tinangtu Alloh bakal méré kahinaan ka maranéh, éta kahinaan moal diangkat nepi ka maranéh balik deui ka agama maranéh”.<br /><br />Dina hadits shahih ieu aya katerangan anu jelas ngeunaan solusi jeung ubar pikeun nyageurkeun panyakit anu karandapan ku umat Islam ayeuna nu mangrupa kahinaan. Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wassalam geus ngajéléntrékeun dina hadits ieu panyakit nu bakal tumiba ka umat Islam, yén Alloh bakal ngahinakeun maranéhna. Kahinaan ieu dibalukarkeun ku sababaraha hal :<br />1. Mun maranéh geus jual meuli ku cara ‘inah<br />Jual meuli ku cara ‘inah mangrupakeun salah sahiji transaksi anu ngandung unsur rénten. Sistem jual meuli nu disebutkeun ieu ngan saukur conto (jeung teu ngawatesanan) tina mangrupa-rupa sistem jual meuli nu ngandung unsur rénten nu bakal ngabalukarkeun umat Islam titeuleum kana kahinaan.<br />Padahal geus jelas yén rénten geus diharamkeun ku Alloh, boh nu méréna, boh nu narimana, boh nu nyatetna boh nu jadi saksina. Dina jaman kiwari, loba transaksi dina rupa-rupa bentuk anu ngandung unsur rénten. Dina sistem ékonomi kapitalis, transaksi-transaksi samodél ieu geus lumrah dilakonan boh ku kaum kafir boh ku umat Islam. Dina hal ieu, perluna umat Islam boga élmu ngeunaan ékonomi syariah, ékonomi Islam nu sumberna ti Alloh jeung Rosul-Na supaya teu tigebrus kana transaksi anu diharamkeun.<br /><br />2. Jeung mun maranéh geus nyokot buntut-buntut kebo jeung maranéh geus micinta tatanén<br />Maksudna maranéh leuwih mentingkeun urusan-urusan dunya tibatan urusan agama. Umat Islam leuwih soson-soson nyiar harta banda tibatan nyiar élmu agama jeung ngamalkeunana. Umat Islam titeuleum dina buadaya hedonis nu leuwih micinta dunya tibatan akhérat. Umat Islam leuwih mandang dunya dina ukuran kamajuan, dina ukuran pangwangunan ékonomi. Kamajuan umat diukur tina lobana harta anu dipimilik ku tiap-tiap kulawarga, lain ku euyeub na sholat jama’ah di masjid, lain ku hirupna majlis-majlis ta’lim, lain ku saeutikna kamaksiatan. Leuwih hadé jadi jalma beunghar najan jauh tina tuntunan agama tibatan jadi jalma mu’min anu fakir. Sagala cara dihalalkeun pikeun meunangkeun dunya. Korupsi geus jadi hal anu wajar malah papinter-pinter supaya teu kabokér. Silih tipu, silih sikut geus jadi hal anu lumrah pikeun meunangkeun kalungguhan.<br /><br />3. Jeung maranéh geus ninggalkeun jihad di jalan Alloh.<br />Umat Islam geus ninggalkeun jihad di jalan Alloh. Boh jihad ngalawan hawa nafsu sorangan, boh jihad dina amar ma’ruf nahi munkar, boh jihad ngalawan jalma kafir. Dalah tong boroning rék jihad, élmuna ngeunaan jihad, naon rupa-rupa jihad, kumaha adab-adab jihad, Umat Islam loba nu teu nyaho. Malah aya sababaraha golongan anu ngan dumasar kana sumanget bari dibekelan ku élmu anu héngker ngarasa yén maranéhna keur ngalakukeun jihad tapi sabenerna maranéhna keur ngalakukeun karusakan di dunya.<br /><br />Ku tilu sabab di luhur, cukup pikeun Alloh méré kahinaan ka Umat Islam. Kumaha ubarna?<br />Alloh moal ngangkat éta kahinaan nepi ka maranéh balik deui ka agama maranéh<br /><br />Ieu ubar anu pangmatihna nu dijelaskeun ku Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wassalam pikeun ngangkat Umat Islam tina kahinaan. Naha ajaran agama nu kumaha nu dimaksud dina éta hadits ? Dawuhan Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wassalam: ”Yahudi bakal jadi tujuh puluh hiji golongan jeung Nashara papisah jadi tujuh puluh dua golongan jeung umat Kaula bakal papisah jadi tujuh puluh tilu golongan, sakabéhna di naraka iwal hiji. Para shahabat nanya : Saha maranéhna téh Ya Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wassalam? Anjeuna ngajawab: maranéhna nyaéta jama’ah”<br />Naha jama’ah nu kumaha nu dimaksud? Dawuhan Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wassalam: “Maranéhna nyaéta jalma-jalma nu ‘ittiba ka kaula jeung para sahabat kaula” Bebeneran teu diukur tina loba saeutikna jelema nu biluk, tapi diukur tina saluyu atawa henteuna jeung tuntunan Alloh, Rosulna jeung para sahabat. <br /><br />Dina mangsa kiwari, dimana loba nu ngalalaworakeun tauhid ka Alloh. Dimana loba umat Islam nu leuwih resep make hukum jieunan jalma tibatan Alloh. Dimana sistem ékonomi islam dianggap kurang hadé tibatan sistem ékonomi kapitalis, sosialis, atawa komunis. Dimana hukum pidana dianggap leuwih hadé jeung manusiawi tibatan hukum qishash. Dimana sistem démokrasi dianggap leuwih hadé tibatan sistem pamaréntahan islam. Dimana ieu agama dianggap can sampurna ku cara nambah-nambah syaréat anu datangna lain ti Alloh jeung Rosul-Na. Tong héran mun umat Islam terus-terusan aya dina kahinaan. Terus-terusan dikakaya ku kaum kuffar. Terus-terusan jadi kaulinan kaum kuffar. Padahal Alloh ngadawuh:”Dina poé ieu kaula geus nyampurnakeun pikeun maranéh agama maranéh” (Al Maaidah :3). “Singsaha nu néangan salian ti Islam salaku agamana tinangtu moal ditarima” (Ali Imron :85) <br /><br />Ayeuna di Filistin, kamari di Iraq, mangkukna di Afghanistan, isuk jaganing pagéto bisa jadi kalaman langsung ku urang saréréa di Indonésa. <br /><br />Rengganis, 15 Muharam 1430 HRaspatihttp://www.blogger.com/profile/09838689794056688084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5111029946215114407.post-55048004264785649662009-01-01T21:04:00.000-08:002009-01-01T21:27:06.981-08:00NU PENTING NIATRosululloh Sholallohu ‘alaihi wassalam ngadawuh : “Iman ngabogaan 63 atawa 73 cabang, nu paling utama nyaéta kalimah tauhid La Ilaha Ilalloh jeung nu paling handapna nyaéta nyingkahkeun gangguan ti jalan, jeung éra mangrupakeun salah sahiji cabang tina kaimanan.” (HR Muslim, An Nasa’I jeung nu lianna ti sahabat Abu Hurairah radhiyallohu ‘anhu)<br /><br />Salah sahiji bagéan iman anu panghandapna nyaéta nyingkahkeun naon-naon anu ngahalangan jalan, ti mimiti cucuk, batu gedé, tatangkalan anu rubuh jeung sajabana. <br /><br />Terus kumaha mun aya jalma ngalakukan hal anu sabalikna? <br />Ngahaja ngahalangan jalan nepi ka nu laliwat kaganggu, jalan jadi macét. Atuh meureun Iman éta jalma téh bisa disebut teu sampurna. Padahal nyingkahkeun naon-naon anu ngahalangan jalan téh mangrupakeun iman anu panghandapna. Sedengkeun ieu malah sabalikna, malah megatan nu laliwat.<br /><br />Tapi kumaha mun nu ngalakukeunana boga maksud hadé, niatna hadé?<br />Maksudna?<br />Contona mun aya nu démo di jalan-jalan nepi ka jalan macét. Pan niatna hadé pikeun amar ma’ruf nahi munkar. Pikeun nanjeurkeun bebeneran. Pan saur Rosululloh sagala amal gumantung kana niatna.<br /><br />Umar ibnul Khathab Rodhiyallohu ‘anhu nyarita: Kaula ngadéngé Nabi Sholallohu ‘alaihi wassalam ngadawuh, “ Satiap amalan gumantung kana niatna. Jeung satiap jalma ngan meunangkeun naon-naon saluyu jeung naon anu ku manéhna diniatan. Kukituna, singsaha nu amal hijrahna lantaran Alloh jeung Rosul-Na tinangtu hijrahna éta tepi ka Alloh jeung Rosul-na. Jeung singsaha nu hijrahna lantaran hayang dunya atawa ku lantaran hayang ngawin wanoja tinangtu hijrahna tepi ka nu naon dipikahayangna. (Shahih Bukhari No 1 &Shahih Muslim No 1908)<br /><br />Ibnu Taimiyah Rohimahulloh nyarita : “Satiap amalan nu dilakukeun ku saurang jalma naha nu mangrupa kahadéan atawa kagoréngan gumantung kana niatna. Mun éta amalan tujuanana hadé tangtu manéhna meunang kahadéan tapi sabalikna mun maksudna goréng tangtu manéhna meunang nu saluyu jeung niatna.”<br /><br />Hiji amal kahadéan bakal jadi ibadah anu ditarima nalika éta amal diniatan ku niat anu hadé mangrupa kaikhlasan.<br /><br />“JEUNG MARANÉH TEU DIPARENTAHKEUN IWAL TI SUPAYA ARIBADAH KA ALLOH BARI NGAIKHLASKEUN IEU AGAMA NGAN SAUKUR PIKEUN ANJEUNA” (AL BAYYINAH :5)<br /><br />Jadi jelas syarat nu kahiji supaya amal ditarima, éta amal kudu diniatan ku niat anu ikhlas. Niat nu ngan saukur néangan ridho Alloh subhanahu wata’ala.<br /><br />Terus kumaha mun ngalakukeun amal goréng tapi niatna hadé?<br />“Jeung singsaha nu ngalakukeun hiji amalan anu euweuh syaréatna ti kami tangtu éta amalan teu katarima” (Shahih Muslim ti ‘Aisyah rodhiallohu ‘anhu)<br />Jadi syarat anu kadua supaya amal ditarima, éta amal kudu saluyu jeung sunnah (tuntunan) Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wassalam.<br /><br />Jeung teu meunang ngahalalkeun nu haram ngan saukur ku alesan niatna hadé. Saéstuna euweuh saurang ogé di luhur bumi nu ngaku boga niat goréng. Teu percaya sok tanya ka nu korupsi, ngagarong, nyopét, jambret jeung nu séjenna kunaon manéhna ngalakukeun éta? pasti maranéhna ngajawab yén niatna hadé, nyaéta pikeun méré nafkah ka anak pamajikanana. <br /><br />Mun amal goréng bisa jadi hadé kulantaran niatna hadé jeung nu haram bisa jadi halal (lain dina kaayaan darurat) kulantaran niatna hadé tangtu ieu agama teu jauh béda jeung ajaran komunis nu bisa ngahalalkeun sagala cara supaya kabéh rahayat raharja.<br /><br />Wajib pikeun satiap muslim nyaho kana élmuna saacan ngalakukeun hiji amal. Naha éta amal téh disyaréatkeun atawa henteu, naha éta wajib atawa mustahab? Sakumaha ditulis ku Imam Bukhari dina shahihna aya bab khusus ngeunaan Al Ilmu Qoblal Qoula (Elmu saacan nyarita jeung ngamalkeunana) dumasar kana dawuhan Alloh :<br />”JEUNG PIKANYAHO YEN EUWEUH NU BOGA HAQ PIKEUN DISEMBAH IWAL ALLOH JEUNG MENTA AMPUN TINA DOSA-DOSA ARANJEUN” (Muhammad : 19)<br /><br />Dina hal ieu, urang saréréa kudu tetep waspada kana tipu daya syétan, kana talbis iblis. Iblis bisa ngagoda sing saha waé. Ahli ma’shiyat digoda nepi ka tilelep dina ma’shiyatna. Ahli ibadah ogé digoda nepikeun ka titeuleum dina ibadahna nu pacampur jeung ka-syirik-an oge perkara anu bathil bari teu dipikasadar. Maranéhna anu ngalakukeun amar ma’ruf nahi munkar ogé teu leupas tina godaan. Digoda ku sumanget jeung sikap kaleuleuwihan nepi kaluar tina haq-na. <br /><br />“Sabagian ti maranéhna ngaharéwoskeun ka sabagian nu lianna, ucapan-ucapan nu éndah pikeun nipu.”(Al An’am :112) <br /><br />Tong katipu ku Syétan la’natulloh nu sok mikaéndah hiji kagoréngan, anu sok nyampurkeun anu haq jeung nu bathil, anu sok ngajadikeun jalma-jalma mandang hadé satiap amalan nu dilakukeunana. Satiap amalan nu ku urang dilakukeun kudu salawasna ditimbang ku Al Qur’an jeung As Sunnah supaya teu kajeblos kana hal-hal sarupa ieu.<br /><br />“Allohumma inni as ‘aluka ‘ilmannafi’a, wa rizqon thoyyiba, wa ‘amalan mutaqobbala”<br /><br />Rengganis, 4 Muharram 1430 H.Raspatihttp://www.blogger.com/profile/09838689794056688084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5111029946215114407.post-30094706028083437152009-01-01T20:57:00.000-08:002009-01-01T20:59:31.856-08:00HARAMNA GOLPUT<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Csumana%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="stockticker"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Wingdings; panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:Tahoma; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} @font-face {font-family:"Trebuchet MS"; panose-1:2 11 6 3 2 2 2 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:387148885; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:2122202538 69271567 69271577 69271579 69271567 69271577 69271579 69271567 69271577 69271579;} @list l0:level1 {mso-level-tab-stop:36.0pt; mso-level-number-position:left; text-indent:-18.0pt;} @list l1 {mso-list-id:1342929299; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:2041326258 69271553 69271555 69271557 69271553 69271555 69271557 69271553 69271555 69271557;} @list l1:level1 {mso-level-start-at:0; mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:36.0pt; mso-level-number-position:left; text-indent:-18.0pt; font-family:Symbol; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} @list l2 {mso-list-id:1391032096; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-1897789236 69271567 69271577 69271579 69271567 69271577 69271579 69271567 69271577 69271579;} @list l2:level1 {mso-level-tab-stop:36.0pt; mso-level-number-position:left; text-indent:-18.0pt;} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">KONDISI NAGARA URANG KEUR<span style=""> </span>GERING PARNA, LOBA POLITISI EUWAH, KORUPSI DIMANA-</span><st1:stockticker><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">MANA</span></st1:stockticker><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">. URANG KUDU MILU MENERAN IEU NAGARA KU </span><st1:stockticker><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">CARA</span></st1:stockticker><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"> </span><st1:stockticker><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">TEU</span></st1:stockticker><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"> GOLPUT. DUMASAR </span><st1:stockticker><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">KANA</span></st1:stockticker><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"> </span><st1:stockticker><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">HAL</span></st1:stockticker><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"> IEU <b style="">GOLPUT HUKUMNA HARAM</b>. DEMOKRASI GEUS SALUYU EUJEUNG ISLAM SAKUMAHA PRINSIP SYURO<o:p></o:p></span></li></ul> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Ayeuna urang paluruh heula, naon ari nu disebut démokrasi jeung timana asal-usulna. Arti Démokrasi nyaéta kakawasaan rahayat ti rahayat. Rahayat mangrupakeun sumber kakawasaan. Nu mimiti ngaluarkeun ide démokrasi nyaéta Plato.<span style=""> </span>Nagara modérn nu mimiti nganut faham ieu nyaéta Prancis, sakumaha sloganna nu kakoncara “kabébasan, duduluran jeung<span style=""> </span>kasataraan”. Prancis ngasupkeun faham démokrasi kana UUD-na nu nyebutkeun yén rahayat mangrupakeun sumber kakawasaan. Ti dieu bisa ditempo yén démokrasi dianggap “pangéran” nu nangtukeun hukum/syariat. Padahal nurutkeun Islam ngan Alloh nu boga hak pikeun nangtukeun hukum.<span style=""> </span>Manusa ngan wenang pikeun ngajalankeun hukum anu geus ditangtukeun ku Alloh.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Unsur démokrasi aya tilu :
<br />1. Législatif<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Euweuh no boga hak pikeun netepkeun hiji hukum iwal éta peraturan dijieun kucara démokrasi. Dina alam démokrasi hukum-hukum Alloh teu dianggap.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">2. Yudikatif<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Teu diwenangkeun hiji hakim <span style=""> </span>pikeun nangtukeun hiji pasualan iwal ti dumasar kana hukum anu geus dijieun ku législatif.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">3. Éksékutif<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Teu meunang nyieun hiji kaputusan ogé, iwal ti dumasar kana UU. Ieu boga arti yén sakabeh hukum syar’i anu geus ditangtukeun ku Alloh teu berlaku.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Di dieu bisa dijieun kasimpulan yén démokrasi mangrupakeun hukum kaum kuffar, asalna ti urang kafir jeung teu saluyu jeung hukum Islam.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">“<i style="">Naha hukum jahiliyyah nu ku maranehna di pikahayang, jeung hukum saha nu leuwih hade tibatan hukum Alloh pikeun jalma-jalma nu yakin?”(Al Maidah 50)</i><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><st1:city><st1:place><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">NAHA</span></st1:place></st1:city><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"> BISA DEMOKRASI DILUYUKEUN JEUNG ISLAM?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Henteu, sabab : Dina Islam ngan Alloh wungkul nu boga hak pikeun nyieun hiji syariat<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">“Saéstuna hukum ngan saukur milik Alloh”(Yusuf 40)<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">NAON HUKUMNA JALMA NU NGAJALANKEUN HUKUM<span style=""> </span>SALIAN TI HUKUM ALLOH?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">“Sing saha nu teu mutuskeun dumasar kana non anu geus diturunkeun Alloh tinangtu éta kaasup jalma-jalma nu kafir”(Al Maidah 44)<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">“Sing saha nu teu mutuskeun dumasar kana non anu geus diturunkeun Alloh tinangtu éta kaasup jalma-jalma nu zolim”(Al Maidah 45)<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">“Sing saha nu teu mutuskeun dumasar kana non anu geus diturunkeun Alloh tinangtu éta kaasup jalma-jalma nu fasikr”(Al Maidah 47)<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">DÉMOKRASI JEUNG PEMILU SARUA JEUNG SYURO ISLAMI<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Démokrasi jeung pemilu nepi kamana ogé moal bisa paamprok jeung musyawarah nu disyaréatkeun ku Alloh.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Kahiji,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Saha nu nyieun syaréat démokrasi ? Jawab, jalma kafir<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Saha nu nyieun syaréat musyawarah ? Jawab, Alloh<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><st1:city><st1:place><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Naha</span></st1:place></st1:city><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"> meunang pikeun manusa nyieun syaréat ? Jawab, teu meunang<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Kadua,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Musyawarah kubro, dilakukeun pakait jeung pangaturan umat. Nu ngalakonanana ahlul halli wal ‘aqdi ti para ulama, jalma-jalma ikhlas jeung sholeh. Anapon démokrasi nu ngalakonanana jalma-jalma nu bisa kafir, bisa jahat, bisa jahil jeung sagala rupa jalma. Di hareupeun démokrasi, sora hiji ulama sarua jeung sora hiji préman. Sora hiji ‘alim sarua jeung sora hiji jahil. </span><st1:city><st1:place><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Naha</span></st1:place></st1:city><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"> bisa disaruakeun antara saurang mu’min nu sholeh jeung hiji préman?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">“</span></i><st1:city><st1:place><i style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Naha</span></i></st1:place></st1:city><i style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"> pantes Kami ngajadikeun jalma-jalma Islam eta sarua jeung jalma-jalma nu boga dosa (kafir)? </span></i><st1:city><st1:place><i style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Naha</span></i></st1:place></st1:city><i style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"> maraneh (bet ngalakukeun hal ieu)? Kumaha maraneh nyieun kaputusan?”(Al Qalam 25-26)<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">“</span><st1:city><st1:place><i style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Naha</span></i></st1:place></st1:city><i style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"> pantes kami nganggap jalma-jalma mu’min jeung nu ngalakukeun amal sholéh sarua jeung jalma-jalma nu nyieun karusakan di bumi? </span></i><st1:city><st1:place><i style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Naha</span></i></st1:place></st1:city><i style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"> pantes Kami nganggap jalma-jalma nu takwa sarua jeung jalma-jalma nu ngalakukeun maksiat?” (Shad 28)<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Katilu,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Ahlu musyawarah bakal ngamusyawarahkeun naon-naon anu masih samar tina perkara-perkara anu hak. Maranehna ngan saukur ittiba’ (nurut) jeung nyonto, teu ngadatangkeun hukum-hukum anu nyimpang tina hukum Alloh. Anapon para démokrat bisa ngahalalkeun anu haram jeung ngaharamkeun anu halal.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Kaopat,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Musyawarah henteu fardhu jeung teu wajib satiap mangsa. Hukumna bisa wajib, bisa teu wajib. Ku kituna Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wassalam ngalakukeun musyawarah dini hiji perang tapi teu ngalakukeun dina perang nu séjén. Sedengkeun démokrasi hiji kawajiban pikeun pengikutna. Padahal singsaha anu ngawajibkeun naon-naon anu teu diwajibkeun ku Alloh berarti manehna geus <i style="">memperbudak</i> manusa.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Kalima,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Démokrasi artina kakawasaan ti rahayat pikeun rahayat. Sedengkeun Syuro indit tina musyawarah. Di jerona euweuh unsur nyieun hukum nu euweuh asalna tina syariat. Nu aya ngan silih tulung dina neuleuman al haq, mulangkeun hal-hal anu anyar kanu geus perkara-perkara anu geus dipikanyaho.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Kagenep,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Démokrasi dumasar kana hukum mayoritas. Sabanerna kumaha kaayaan mayoritas jalma nu aya di dunya?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">“Jeung mun maraneh nurutan kaloobaan jalma di ieu <span style=""> </span>bumi, tinangtu maranéhna bakal nyasabkeun maranéh ti jalan Alloh”(Al An’am 116)<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">“Jeung<span style=""> </span>kaloobaan jalma moal ariman sanajan maneh sakitu mikahayangna”(Yusuf 103)<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">“Saestuna Alloh boga karunia pikeun manusa tapi kaloobaan jalma teu </span></i><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">bersyukur”<i style="">(Al baqarah 243)<o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">“Ucapkeun: Sadaya puji kagungan Alloh, tapi kaloobaan jalma teu paham” (Al Ankabut 63)<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">“jeung kaloobaan ti maranehna teu ariman ka Alloh<span style=""> </span>tapi malah nyarékatkeun Alloh”(Yusuf 106)<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Mayoritas jalma nu aya di alam dunya teu ariman, teu bersyukur, jahil, jeung musyrik. Naon hasilna lamun hiji hukum didasarkeun kana mayoritas jalma anu sigakieu.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">PEMILU MANGRUPAKEUN PERKARA IJTIHADIYAH<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Kana satiap perkara anu “anyar” kudu dipulangkeun kana kaidah-kaidah agama anu inti jeung <i style="">universal.</i> Ti dieu para ulama nangtukeun </span><st1:city><st1:place><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">naha</span></st1:place></st1:city><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"> éta perkara kaasup kana hal anu mubah, wajid, makruh atawa haram. Sakumaha disebutkeun diluhur, sabenerna perkara pemilu ieu lain perkara anyar sabat Islam geus nangtukeun kaidah-kaidah pikeun ngatur umat oge cara milih pamingpin.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">NIAT NGILU PEMILU HADE, PIKEUN MEMENER IEU NAGARA<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Aya dua syarat hiji amal ditarima,<o:p></o:p></span></p> <ol style="margin-top: 0cm;" start="1" type="1"><li class="MsoNormal" style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Ikhlas nyaéta ngalaksanakeun amal </span><st1:city><st1:place><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">bari</span></st1:place></st1:city><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"> ngan saukur néangan ridho Alloh<o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Ittiba’, saluyu jeung Al Qur’an & As Sunnah<o:p></o:p></span></li></ol> <p class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">“Singsaha nu ngaaya-ayakeun hiji perkara anyar dina urusan Kami tinangtu bakal ditolak”(Muttafaq ‘alaih ti Aisyah Rodiallohu ‘anha)<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">“Singsaha nu ngalaksanakeun amal ku amalan nu lain ti agama Kami tangtu ditolak”(Shahih Muslim)</span></i><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Amal teu bisa ngan didasaran ku niat hadé tapi kudu kucara anu saluyu jeung AL Qur’an ogé As Sunnah.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">MUN </span><st1:stockticker><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">TEU</span></st1:stockticker><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"> ILUBIUNG DINA PEMILU, KUMAHA UMAT ISLAM REK BISA NGAROBAH IEU NAGARA, BOGA KAKAWASAAN PIKEUN NANJEURKEUN BEBENERAN ?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><i style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">“Alloh geus jangji ka<span style=""> </span>jalma-jalma nu ariman di antara maraneh jeung ngalakonan amal sholéh yén Anjeuna bener-bener bakal ngajadikeun maranéhna kawasa di bumi, sakumaha Anjeuna geus ngajadikeun jalma-jalma nu saencana, kawasa, jeung satemenna Anjeuna<span style=""> </span>bakal mancegkeun pikeun maranehna agama nu geus dipikaridho ku Anjeuna pikeun maranéhna, jeung Anjeuna bener-bener bakal nukeur (kaayaan) maranéhna tina kaayaani kasieunan kana (kaayaan)<span style=""> </span>aman. Maranéhna tetep nyembah Kaula jeung teu nyarékatkeun naon-naon ka Kaula. Jeung singsaha anu kafir saanggeus (jangji) éta, tingantu maranéhna mangrupakeun jalma-jalma nu fasik”(An Nur 55)<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal"><st1:city><st1:place><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Naha</span></st1:place></st1:city><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"> mana nu leuwih dipercaya Jangji Alloh atawa Jangji Caleg? Jangji Alloh atawa jangji Cabup?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Kumaha carana supaya jangji Alloh tinekanan? Dumasar kana ayat diluhur aya dua syaratna<o:p></o:p></span></p> <ol style="margin-top: 0cm;" start="1" type="1"><li class="MsoNormal" style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Iman, kucara ngamurnikeun tauhid boh tauhid uluhiyyah boh tauhid rububiyah<o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Ngalaksanakeun Amal Shaléh<o:p></o:p></span></li></ol> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Mangga lenyepan ucapan Muhammad Nashiruddin Al Albani rohimahulloh:”Tanjeurkeun daulah Islamiyyah dina diri aranjeun, tinangtu bakal nanjeur daulah islamiyah di nagara aranjeun!”<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Kumaha urang bisa nanjeurkeun Islam lamun berjuang maké hukum kafir?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Kumaha urang rék ngarepkeun boga nagara Islam mun urang Islamna sorangan teu nanjeurkeun Islam na dirina sorangan?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Kumaha urang bisa dipercaya nyekel kakawasaan ku Alloh, mun dititah ngumpul di masjid pikeun sholat jamaah waé teu bisa nyumponan?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><i style=""><span style="font-family: "Trebuchet MS";">Dina poe ieu ku Kaula geus disampurnakeun pikeun maranéh agama maranéh jeung geus disampurnakeun nikmat-Kaula pikeun maranéh jeung Kaula ridho Islam jadi agama maranéh”(Al Maidah 3)<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Sumber Bacaan : </span><span style="font-family: "Trebuchet MS";">Tanwir Azh-Zhulumat bi Kasyfi Mafasid wa Syubuhat al-Intikhabaat, Abu Nashr Muhammad bin Abdillah Al Imam</span><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p> <div style="border-style: none none double; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext; border-width: medium medium 2.25pt; padding: 0cm 0cm 1pt;"> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p> </div> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Kulantaran démokrasi geus jéntré mangrupakeun hukum kuffar nu teu luyu jeung Islam, teu sakuduna démokrasi dipakuat-kaitkeun jeung Islam. Sakali deui pamugi ka para caleg, anggota partai teu kedah ngagunakeun atribut-atribut Islam dina ngalakonan démokrasi. Komo </span><st1:city><st1:place><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">bari</span></st1:place></st1:city><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"> nyebatkeun yén wajib hukumna ngiluan démokrasi. Mun rék nitah </span><st1:stockticker><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">WNI</span></st1:stockticker><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"> ngilu nyoblos, cukup ku nyieun UU sékuler : Satiap </span><st1:stockticker><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">WNI</span></st1:stockticker><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"> wajib nyoblos, mun teu nyoblos dipenjara sakitu taun.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Trebuchet MS";" lang="EN-US">Démokrasi teu jauh ti :lobi, koalisi, jual meuli posisi, fitnah (silih serang lawan), tipu daya jeung sajabana. Mangga titénan kusadayana.<o:p></o:p></span></p> Raspatihttp://www.blogger.com/profile/09838689794056688084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5111029946215114407.post-21336357599048531662008-12-11T18:55:00.000-08:002008-12-12T01:18:43.751-08:00Nu KabelejogPanonpoe geus lengser ngulon. Kalangkang jelema panjangna geus meh sarua jeung jangkungna jelema. Di<br /><br />hiji pasar anu katelah pasar klandasan, dihareupeun salah sahiji toko kolontong katingali aya hiji<br /><br />lalaki keur memeres daganganana. Tina warna kulit na nu rada hideung jeung buukna nu galing oge ditambah<br /><br />ku logat ngomongna, bisa kanyahoan yen ieu lalaki tengah tuwu teh lain urang balikpapan asli tapi urang<br /><br />butun nu bubuara di balikpapan. Kaitung loba urang butun nu bubuara di balikpapan. Teu heran lantaran<br /><br />pulo sulawesi jeung balikpapan ngan di pisah ku selat anu bisa di peuntasan ku parahu leutik. Komo<br /><br />ayeuna aya kapal feri cepat ti sulawesi ka balikpapan. Lolobana urang butun anu bubuara ka balikpapan<br /><br />asalna patani. Sanggeus bubuara, loba nu jadi kuli kasar, mun nu awewena loba nu jadi tukang nyeuseuh<br /><br />atawa pembantu rumah tangga. Tapi loba oge nu dagang, malah aya sababaraha tempat nu dipake dagang ku<br /><br />urang butun dina wanci kasorenakeun anu sering disebut pasar butun. Ieu pasar ayana ngan wanci sore,<br /><br />biasana nu dijual hasil tatanen sarupaning sayuran jeung bungbuahan. Balik deui ka lalaki nu keur<br /><br />mereskeun daganganana, manehna nutupan barang daganganana nyaeta gedang ku terpal warna bulao. Sanggeus<br /><br />rengse nutupan gedang, manehna gura giru meuntas jalan raya nuju ka Masjid At Taqwa anu keur direnovasi.<br /><br />Di buruan masjid, katingali aya si mamang keur jualan siomay alias baso tahu. Dina dorongan tempat<br /><br />siomay aya tulisan ngajeblag G A R S E L A. Moal salah, si mamang teh urang garut selatan nu keur<br /><br />bubuara di balikpapan ngahaja nyiar rejeki pikeun kirimaneun ka kulawargana anu keur nungguan di lembur.<br /><br />Salian ti sababaraha tukang siomay nu dina doronganana ditulisan GARSELA aya oge urang sunda nu bubuara<br /><br />di balikpapan ngadon dagang kadaharan, nyaeta tukang robak alias Roti Bakar. Dina doronganana biasana<br /><br />ditulis Roti Bakar Khas Bandung. Tapi mun pas nanya kanu dagang, "Dupi akang di bandung na dimana<br /><br />Kang?". Jawabna "Abdi mah di bandung na di Majalengka". Kakara apal geuningan Majalengka teh kaasup<br /><br />wewengkon kota bandung he he he..:-) Balik deui ka si mamang, sanggeus ngider kaditu kadieu, biasana mun<br /><br />pareng mangsa ashar sok ngahaja dagang teh ka Mesjid. Katingali mun adzan geus dihaleuangkeun buru-buru<br /><br />wudhu. Atuh mun geus rengse sholat jamaah langsung ngider deui.<br /><br />Nincak mangsa ashar, Muadzin matuh masjid At Taqwa ngajomantarakeun adzan kanu sapeker. Sorana nu tarik<br /><br />aweuhan ka sabudeureun masjid. Silih tembalan jeung adzan ti masjid lianna.<br /><br />Di hiji rohangan anu panggedena di lantai pangluhurna salah sahiji gedong perkantoran anu aya di<br /><br />sagigireun masjid At Taqwa, Pak Edi keur sibuk nganggeuskeun pagaweanana. Sanggeus lulus ti salah sahiji<br /><br />paguron luhur nu kawentar di bandung sarta meunang gelar insinyur, terus digawe salila lima welas taun<br /><br />di perusahaan nu asalna milik asing, ayeuna Pak Edi meunang kalungguhan menejer. Meunang gajih meh nepi<br /><br />ka angka tilu puluh juta. Ka kantor make mobil buatan eropa meunang meuli ku duit tunjangan trasport<br /><br />jatah ti perusahaan. Mingkin luhur kalungguhan mingkin loba pagawean anu kudu diurus, sanajan ngan<br /><br />saukur jadi koordinator. Purah tutah titah ka anak buahna pikeun ngarengsekeun pagawean manehna. Sora<br /><br />Adzan ti masjid At Taqwa kadenge jelas ku Pak Edi. Tapi teu jadi soal, teu ngajadikeun eureun ngagawean<br /><br />hanca pagaweanana. Komo ieu, pagaweanana keur ditungguan ku bosna nu di jakarta. Ashar ? Biasana jam<br /><br />lima kakara ngalaksanakeun ashar sanggeus hanca pagawean rengse.<br /><br /><br />Naha urang butun nu ngan dagang gedang jeung si mamang nu ngan saukur dagang siomay leuwih sumanget dina<br /><br />ibadah tibatan menejer nu gajina ampir tilu puluh juta ? Naha lain kuduna nu leuwih loba hartana nu<br /><br />leuwih soson-soson dina ibadah ?<br /><br />SAESTUNA JANJI ALLOH BENER, KU KITUNA ULAH SAKALI-KALI MARANEH KABELEJOG KU KAHIRUPAN DUNYA JEUNG ULAH<br /><br />KABELEJOG KU TUKANG TIPU (SYETAN) DINA (TAAT) KA ALLOH [QS LUQMAN 33]<br /><br />Urang sarerea kudu ati-ati tina fitnah dunya jeung ulah sakali-kali gumantung kana kahirupan dunya. Lain<br /><br />artina teu meunang dahar jeung nginum, teu meunang usaha nyiar harta, tapi maksudna ulah sakali-kali<br /><br />hate urang gumantung kana harta. Urang teu meunang titeuleum kana kahirupan dunya bari ngalalaworakeun<br /><br />ibadah ka Alloh.<br /><br /><br />Ti Abu Sa'id Al Khudri rodiallohu 'anhu, anjeuna nyarita,"Rosululloh sholallohu 'alaihi wassalam khutbah<br /><br />dihareupeun jalma-jalma, terus ngadawuh,"Demi Alloh, Euweuh naon-naon anu ku kaula paling dipikasieun<br /><br />bakal tumiba ka maraneh, Hei Manusa, iwal ti naon-naon nu ku Alloh dikaluarkeun ka maraneh tina<br /><br />perhiasan dunya (Muttafaq alaih, HR Ibnu Majah No 4066)<br /><br />Rosululloh sholallohu 'alaihi wassalam ngadawuh :"Saestuna Demi Alloh, lain kamiskinan nu kukaula<br /><br />dipikasieun tumiba ka diri maraneh, tapi nu ku kaula dipikasieun ka diri maraneh nyaeta di amparkeuna<br /><br />legana dunya ka diri maraneh sakumaha diamparkeunana ka jalma-jalma saacan maraneh, nu ngabalukarkeun <br /><br />maraneh silih paheula-heula meunangkeunana, sakumaha maranehna (jalma-jalma saacan maraneh) paheula-<br /><br />heula silih parebut. Nepi ka ngabinasakeun maraneh, sakumaha legana dunya geus ngabinasakeun maranehna<br /><br />(diriwayatkeun ti Amru bin Auf, Muttafaq alaih, HR Ibnu majah No 4068) <br /><br />Urang kudu ngeunteung ka tukang gedang. Nu sanajan hirupna masakat tapi tetep taat. Urang kudu guguru ka<br /><br />tukang baso tahu. Nu sanajan hirup pinuh ku kasusah tapi tetep bisa istiqomah.<br /><br />ALLOHUMMA INNI AS ALUKA 'ILMAN NAFIA' WA RIZQON THOYYIBA WA 'AMALAN MUTAQOBBALA<br />YA ALLOH SAESTUNA SIMABDI NYUHUNKEUN ELMU NU MANFAAT, JEUNG RIZKI ANU HADE, JEUNG AMAL NU DITARIMA<br />(HISHNUL MUSLIM)<br /><br /><br />Mudah-mudahan urang sadayana dipaparinan rizki anu manfaat. Rizki nu ngajadikeun urang leuwih soson-<br /><br />soson dina ibadah. Rizki nu ngajadikeun urang langkung iman tur taqwa. Amiinn...Raspatihttp://www.blogger.com/profile/09838689794056688084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5111029946215114407.post-42324405828308707892008-11-25T20:48:00.000-08:002008-11-25T20:50:05.676-08:00Nu Suci tapi dianggap najisAsal hukum sakabeh Dzat Suci nepikeun ka aya dalil nu mertelakeun yen eta dzat najis.<br />Dzat-dzat anu kotor saperti leutak sawah, oli jeung sajabana teu mangrupakeun najis.<br /><br />Di handap ieu aya sababaraha dzat anu sering dianggap najis tapi sabenerna teu najis.<br /><br />1. Mani<br />"Al qomah jeung Al Aswad nyarita, 'aya saurang jalma nu pernah mampir ka Aisyah. Dina mangsa isuk-isuk, Anjeuna keur<br /><br />nyeuseuh bajuna. Aisyah nyarita : 'Saestuna cukup keur maneh pikeun nyeuseuh tempatna (nu keuna ku mani). Mun maneh teu<br /><br />nempo mani, kecretan sakurilingna. Kaula geus pernah ngorek-ngorek mani tina pakean ROsululloh sholallohu 'alaihi<br /><br />wassalam, terus Anjeuna sholat make pakean eta" (Shahih Muslim No 288)<br /><br />Imam Ash Shon'aniy nyarita dina subul As Salam yen para ulama syafi'iyyah nyarita : hadits-hadits nu ngumbah mani lain<br /><br />dalil ngeunaan najisna mani tapi ngan saukur netelakeun yen ngumbah mani mangrupakeun hal anu sunnah (mandub)<br /><br />2. Minuman Khamr<br /><br />Di antara ulama anu nyebutkeun yen khamr najis dumasar kana QS Al maaidah :90,<br />"Hey jalma anu ariman, saestuna khamr, judi, tapekong, (ngundi nasib ku) panah kaasup najis tina kalakuan syetan...."<br />Najis nu dimaksud didieu lain najis sacara hissiyah (dzat) tapi najis hukmiyah (maknawi). Mun Khamr dianggap najis<br /><br />tangtu judi, tapekong jeung panah oge kaasup najis. Padahal henteu kitu.<br /><br />Syaikh Husain bin 'Audah Al 'Awasiyah nyarita,"Kitu oge Nu haram teu kudu jadi najis. Mun henteu, tangtu jadi najis<br /><br />indung, anak awewe, lanceuk awewe, jeung bibi lantaran Alloh ngadawuh dina An Nisa ayat 23 :<br />"Diharamkeun pikeun maraneh, indung-indung maraneh, anak-anak maraneh nu awewe, dulur-dulur bapa maraneh nu awewe....."<br /><br />3. Kotoran sato nu bisa didahar<br /><br />Sato-sato sabangsa hayam, bebek, embe, sapi jeung nu lianna nu bisa didahar, tai jeung kiih na teu kaasup najis.<br /><br />"Anas bin Malik nyarita : Aya sababaraha jalma ti Uroinah nu datang ka Rosululloh sholallohu 'alaihi wassalam. Tapi<br /><br />maranehna teu cocok jeung cuaca kota madinah. Rosululloh sholallohu 'alaihi wassalam nyarita ka maranehna "Mun maraneh<br /><br />arek indit, coba kaluar ka onta shodaqoh (hasil zakat) terus ku maraneh inum susu jeung kiihna" Maranehna ngalakukeun nu<br /><br />diparentahkeun, terus maranehna jadi sehat (Shohih Bukhari No 233 & Shohih Muslim No 1671)<br /><br />Mun kiih onta jeung sato sabangsana najis, tangtu Nabi sholallohu 'alaihi wassalam moal marentahkeun maranehna ngimun<br /><br />cikiih onta, lantaran moal mungkin Nabi sholallohu 'alaihi wassalam nitah nyiar ubar ku barang anu najis sakumaha ucapan<br /><br />Abdullah bin Mas'ud :"Alloh moal ngajadikeun ubar tina naon-naon anu diharamkeun ka maraneh" (Al Bukhori dina kitab AL<br /><br />Asyribah)<br /><br /><br /><br />4. Bangke sato nu euweuh getihan.<br /><br />Nabi sholallohu 'alaihi wassalam ngadawuh :'Mun laleur ragrag kana cai nginum saurang di antara maraneh, gancang<br /><br />lelepkeun terus piceun. Lantaran dina salah sahiji jangjangna aya panyakit jeung dina jangjang nu lainna aya obatna'<br /><br />(Shohih Bukhori No 3320)<br /><br />Ibnu Hajar Al Asqolaniy nyarita :"Hadits ieu dijadikeun dalil yen cai nu saeutik teu jadi najis lantaran ragragna sato<br /><br />nu euweuh getihan nu ngalir dina cai" (Fathul Bari)<br /><br />5. Getih salian ti getih haidh jeung nifas<br /><br />Al Miswar bin Makromah nyarita :<br />"Kuring pernah asup bareng jeung Ibnu Abbas nepungan Umar nalika anjeuna ditubles. Terus kami nyarita "Waktu sholat geus<br /><br />datang" Umar nyarita, "Saestuna euweuh bagian tina Islam pikeun jalma nu ngalalaworakeun sholat" Terus anjeuna sholat,<br /><br />sedeng tatuna ngucurkeun getih (HR Abdur Rozzaq, Daruquthniy jeung Ibnu Abi Syaibah)<br /><br />Naon anu dipigawe ku Umar Rodhiallohu anhu netelakeun yen getih salian haidh jeung nifas teu kaasup najis<br /><br />5. Utah Manusa<br /><br />Euweuh dalil anu shahih anu netelakeun yen Utah manusa kaasup najis. Sakumaha nu disebutkeun ku Ibnu Hazm (Al Muhalla)<br /><br />jeung Imam Asy Syaukaniy (Ad Duror Al Bahiyah)<br /><br />6. Kesang jalma junub jeung awewe haidh<br /><br />Ti Abu Hurairah,<br />"yen nabi sholallohu 'alaihi wassalam pernah nepungan manehna dina sawareh jalan jalan kota madinah, sedeng manehna (Abu<br /><br />Hurairah) junub. Terus kuring mundur ti Nabi sholallohu 'alaihi wassalam. Terus Abu Hurairah indit mandi, terus manehna<br /><br />datang. Nabi sholallohu 'alaihi wassalam ngadawuh "Dimana maneh tadi ya Abu Hurairah?' Jawab Abu Hurairah "kuring tadi<br /><br />junub, kuring ngewa mun kuring maturan Anjeun diuk bari teu suci. Nabi sholallohu 'alaihi wassalam ngadawuh :"<br /><br />Subhanalloh, saestuna saurang muslim teu najis" (Shohih Bukhari No 283 & Shohih Muslim No 372)<br /><br /><br />sumber :<br />http://almakassari.com/?p=298<br />http://almakassari.com/?p=295Raspatihttp://www.blogger.com/profile/09838689794056688084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5111029946215114407.post-80669819637562803742008-11-20T20:43:00.000-08:002008-11-21T00:23:27.183-08:00Nyiar Pibekeleun"Din, lain ari urang jarang pisan papanggih. Padahal akang teh sering ulin ka imah silaing, tapi ampir teu pernah paamprok jeung silaing kitu oge jeung pamajikan silaing. Ngan paamprok jeung budak we jeung pembantu silaing. Na ari dines di rumah sakit teh beurang peuting?"<br /><br />"Kang, ari dines di rumah sakit mah ngan beurang wungkul sih. Tapi balik ti rumah sakit, jam 2-an kuring teh praktek di apotik kimia farma. Tah peutingna nepi jam 10-an praktek di klinik asy syifa"<br /><br />"Ari pamajikan silaing?"<br /><br />"Atuh pamajikan nya sarua oge, malah mah bareng praktek na jeung kuring nepi ka peuting oge"<br /><br />"Lain ari gajih ti rumah sakit masih keneh kurang? Da silaing nyiar duit teh pan teu sabeulah. Tapi kenca katuhu. Kaitung salaki jadi pamajikan dokter mah meureun. Iyeu mah meureun. Mun ngandelkeun gajih wungkul ge geus nyukupan keur hirup teh. Jaba anak kakara hiji jeung masih keneh leutik"<br /><br />"Nya ari keur dahar mah leuwih ti cukup kang. Tapi pan pangabutuh teh teu ngan saukur dahar. Indungna si jacky hayang ganti mobil, atuh kuring boga maksud rek ngagedean imah"<br /><br />"Din, akang mah moal nyaram maneh jeung pamajikan toh-tohan nyiar dunya. Tapi tong poho euy kana tujuan urang hirup. Urang oge tong poho yen urang hirup di dunya teh teu lana. TIAP-TIAP JIWA BAKAL NGARASAKEUN PAEH. JEUNG SAESTUNA NGAN DINA POE KIAMAT DISAMPURNAKEUN PAHALA ARANJEUN. SINGSAHA DIJAUHKEUN TI NARAKA JEUNG DIASUPKEUN KASAWARGA, MANEHNA BENER-BENER GEUS MUJUR. KAHIRUPAN DUNYA NGAN SAUKUR KASENANGAN NU NYILAKAKEUN (ALI IMRON 185).<br />Urang diwenangkeun pikeun nyiar kahirupan di dunya, tapi nyiar dunya ieu ulah nepi keun kan ngelehkeun nyiar akherat. JEUNG TEANGAN NAON NU DI ANUGERAHKEUN ALLOH KA ANJEUN NAGRI AHERAT JEUNG ANJEUN TONG MOPOHOKEUN BAGEAN ANJEUN TI DUNYA (AL QASHASH 77)<br />Da di dunya urang moal lana, sedengkeun nu langgeng mah urang teh di akherat. Sapoe di aherat sarua jeung lima puluh rebu taun di dunya. Sedengkeun urang paling banter hirup teh ngan tujuh puluh lima taun. Ku kituna urang ulah mentingkeun teuing dunya bari ngalalaworakeun aherat. Ku inget kumaha sakeudeungna hirup dunya jeung lilana hirup di aherat, tangtu urang kudu nyiar bekel teh leuwih loba nyiar bekel keur di aherat engke tibatan nyiar bekel keur di dunya. TAPI MARANEH MILIH KAHIRUPAN DUNYA, PADAHAL KAHIRUPAN AHERAT LEUWIH HADE JEUNG LEUWIH LANGGENG (AL A'LAA 16-17)<br />Urang kudu inget kana naon tujuan mimiti urang diciptakeun. JEUNG KAULA TEU NYIPTAKEUN JIN JEUNG MANUSA, IWAL TI PIKEUN IBADAH KA KAULA (ADZ DZARIYAT 56)<br />Tah ku kituna, naon nu ku urang diteangan di dunya ieu, kuduna ngan saukur pikeun ngarojong ibadah ka Alloh. Ayeuna maneh digawe toh tohan tepi ka teu inget waktu. Tepi ka anak teu dipirosea. Inget Din, najan sakumaha lobana harta banda ge tetep moal dibawa ka jero kubur. Atuh ceunah silaing toh-tohan nyiar dunya pikeun bekel ke kolot, da tana wuruh umur silaing nepi ka kolot. Saha nu nyaho isuk pageto silaing teh geus dimandikeun jeung di sholatkeun.<br />Urang memang lolobana serab ku kahirupan dunya. Padahal kanikmatan nu aya di dunya teh euweuh nanaonna mun dibandingkeun jeung kanikmatan nu dijangjikeun ku Alloh di aherat nu disadiakeun pikeun jalma-jalma mu'min. Mun urang bener-bener yakin kana ayana kahirupan aherat, kuduna toh-tohan teh nyiar bekel keur aherat lain keur dunya. Dunya mah ngan digunakeun pikeun ngarojong amal ibadah urang. Tapi tujuan utama mah tetep aherat.<br />Ari kanyataan nu aya papalingpang jeung eta. Urang ngajadikeun amal ibadah teh ngan ukur sampingan, ngan ukur sarat, ngan ukur ngalakonan anu wajib. Sholat sering dilalaworakeun. Berjamaah di masjid geus tara dilakonan da teu ari ku nyiar dunya. Nungtut elmu agama keur bekel aherat teu dipentingkeun teu cara nungtut elmu keuh kahirupan dunya. Silaing sakola erep mangjuta-juta pikeun kuliah kedokteran, supaya bisa nyiar duit nu loba. Tapi nungtut elmu agama mah ngan sakali saminggu pas poe jumaah, kitu ge sok tara sempet ngadengekeun khutbah da datang na teh nga pas sholatna wungkul. Ari pas datang keur khutbah langsung ngaguher.<br />SINGSAHA NU ALLOH PIKAHAYANG PIKEUN MEUNANGKEUN KAHADEAN, ALLOH FAQIHKEUN DINA AGAMA (SHAHIH BUKHARI NO 69, SHAHIH MUSLIM NO 1718 TI SAHABAT MU'AWIYAH BIN ABU SUFYAN RODHIALLOHU ANHUMA)<br />SINGSAHA NYORANG JALAN DINA RARAGA NYIAR ELMU TANGTU ALLOH GAMPANGKEUN JALANNA KA SAWARGA (SHAHIH MUSLIM NO 4867 TI SAHABAT ABU HURAIRAH RODHIALLOHU ANHU)<br />NUNGTUT ELMU WAJIB PIKEUN SATIAP MUSLIM (SUNAN IBNU MAJAH TI SAHABAT ANAS BIN MALIK RODHIALLOHU ANHU)<br />Ku kituna, sakali deui Din, akang mah ngelingan ka silaing ku rasa nyaah jeung deudeuh ka silaing. Tong popohoan teuing nyiar dunya tapi kudu inget nyiar bekel keur akherat. Digawe ulah beurang peuting teuing. Si jacky kudu diperhatikeun oge kumaha atikanana. Bener ari soal daharna mah teu kalalaworakeun da bubuhan aya pembantu di imah. Tapi tetep kawajiban silaing pikeun mere atikan anu bener ka manehna. Geus loba bejana mun salaki jeung pamajikan sibuk digawe, anak jadi katompernakeun. Tungtungna anak jadi tigebur kana narkoba, seks bebas, jeung kamaksiatan sejenna"<br /><br />"Hatur nuhun kang, kana pangeling-ngelingna. Memang sih kadang kala mah kuring ge ngarasa asa cape ngudag-ngudag dunya teh. Tapi kumaha nya, da dijurung ku kahayang nu loba. Hayang ieu hayang itu. Geus boga motor hayang mobil, geus boga mobil hayang ganti nu leuwih alus. Bisa ngontrak imah hayang boga sorangan nepi ka ngiridit ka bank. Geus boga imah sorangan hayang nu leuwih alus"<br /><br />"PAAGRENG-AGRENG GEUS NALOBEHKEUN MARANEH. NEPI KA MARANEH ASUP KA JERO KUBUR. TONG KITU, ENGKE MARANEH BAKAL NYAHO. JEUNG TONG KITU, ENGKE MARANEH BAKAL NYAHO. TONG KITU, MUN MARANEH NYAHU KU PANGAWERUH NU YAQIN. TANGTU MANEH BAKAL BENER-BENER NEMPO NARAKA JAHIIM. JEUNG SAESTUNA MARANEH BAKAL BENER-BENER NEMPO KU AINUL YAQIN. TERUS MARANEH PASTI BAKAL DITALEK DINA ETA POE NGEUNAAN KANIKMATAN (NU MARANEH PAAGRENG-AGRENG DI DUNYA (AT TAKAATSUR 1-8)"Raspatihttp://www.blogger.com/profile/09838689794056688084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5111029946215114407.post-36413295086498896332008-11-18T05:13:00.000-08:002008-11-18T05:14:49.341-08:00SumangetMang Uking sumanget pisan narokan kai tangkal rambutan.<br />Teu malire panonpoe anu keur ereng-erengan.<br />teu malire kesang anu maseuhan sakujur awakna.<br />Waktu ditanya "Mang meuni sumanget kitu digawe teh?"<br />Pokna "Sumanget atuh jang, pan ke mun geus rengse amang bakal meunang buruhan, lumayan keur meuli beas jeung laukna"<br /><br />Malem minggu Kang Gin Gin sore keneh geus saged.<br />Make pakean anu perlente.<br />Buuk diminyakan, disisir beulah tengah.<br />Make parfum Hugo Boss anu kaambeu ti jarak 500m.<br />Waktu ditanya "Kang meuni sumanget kita, aya acara naon yeuh?"<br />Pokna "Eh pan malem minggu ieu teh, Akang rek nepungan si Neneng anak Pak Camat"<br /><br />Jang Ihin sakola di salah sahiji SMA favorit di Kota Kembang.<br />Bubaran sakola jam 2 manehna jeung babaturanana langsung indit ka tempat Bimbel.<br />Jam 5 bubaran Bimbel, langsung mulang.<br />Jam 7 saanggeus sholat Isya langsung ngapalkeun palajaran nepi ka jam 10 peuting.<br />Waktu ditanya "Jang, meuni sumanget kita diajar teh?"<br />Pokna "supaya lulus UMPTN Kang, mun asup PTN mah pan engkena gampang neangan gawe teh"<br /><br />Naon anu ngalantarankeun timbulna sumanget?<br />Geuningan harepan, harepan bakal meunang naon-naon anu dipikahayang.<br />Tapi naha urang ngalalaworekeun harepan ti Alloh anu jangjina pasti moal jalir.<br />Naha urang teu sumanget indit ka masjid pikeun solat subuh berjamaah padahal balesanana surga.<br />Naha urang teu soson-soson diajar elmu agama anu ganjaranana surga.<br />Naha urang teu sumanget hudang tengah peuting pikeun tahajud padahal Alloh geus ngajangjikeun surga.<br />Naha ? Padahal kanikmatan surga jauh leuwih gede tibatan sakabeh kanikmatan anu aya didunya.<br /><br />Disadiakeun bidadari anu geulisna euweuh bandinganana, anu tetep parawan, masih ngora, kulitna mulus, panonna cureuleuk, romantis, pinuh ku cinta,hade ahlakna, montok pinareupna.<br /><br />Disadiakeun kadaharan anu nikmatnya euweuh bandinganana. aya daging, aya buah-buahan anu nikmatna euweuh bandinganana. Aya anggur anu teu mantak mabok jeung seungitna siga kasturi. Piringna tina emas, gelasna oge tina emas.<br /><br />Disadiakeun karaton pikeun tempat cicingna. pakeanana warna hejo tina sutra. Geulangna tina emas. Mahkotana pinuh ku inten jeung mutiara. Kasurna luhur, kandel jeung empuk. dipanna dihias ku inten jeung emas dilapis ku mutiara.<br /><br /><br />Baraya hayu tingkatkeun sumanget ibadah ka Alloh nu ganjaranana surga nu euweuh bandinganana.<br /><br /><br />(Mangga baca kitabna Ibnu Qayyim : Tamasya ka Surga)Raspatihttp://www.blogger.com/profile/09838689794056688084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5111029946215114407.post-20716241014719113962008-11-18T04:48:00.000-08:002008-11-18T05:13:06.674-08:00Istri Shalehah"Neng, tanggal sabaraha rek nikah teh?"<br /><br />"Insya Alloh Kaping 10 bulan ieu Wa. Dinten minggu"<br /><br />"Acarana dimana?"<br /><br />"Ah, di bumi pun bapa we Uwa. Margi da teu seueur nu diulem na oge. Acarana oge sederhana. Saur pun biang, daripada dianggo ngayakeun acara pesta langkung<br /><br />sae waragadna di angge kanggo bekel rumah tangga"<br /><br />"Sae Neng. Da lana henteu na rumah tangga mah teu ditangtukeun ku rame jeung henteuna pesta. Seueur nu pesta na mewah tapi rumah tangga teh awet rajet tur<br /><br />teu lana."<br /><br />"Uwa mah rek menta dihampura ka eneng. Hampura teu bisa mekelan nanaon, ngan bisa ngajurung ku pidua supaya rumah tangga teh runtut raut sauyunan. Atuh eneng<br /><br />ku uwa di duakeun sing bisa jadi istri nu shalehah. Mun eneng hayang nyenangkeun salaki, teu cukup ku kageulisan, teu cukup ku gelar anu loba, tapi kudu<br /><br />jadi istri anu shalehah. Kunaon kageulisan teu bisa nyenangkeun nu jadi salaki ? sabab kageulisan mah teu lana. Mingkin kolot jalma mah sok ngagorengan<br /><br />sorangan. Tah mun heug salaki urang nyaah ka urang teh ngan saukur dumasar kana kageulisan, atuh meureun nyaah teh ngan pas keur ngora wungkul, pas geus<br /><br />kolot mah salaki bisa-bisa neangan deui nu leuwih ngora, nu masih keneh seger.<br />Gelar nu loba, turunan nu alus, ieu ge teu bisa dipake piken nyenangkeun nu jadi salaki. Nu bisa nyenangkeun salaki mah jeung sakaligus manjangkeun rumah<br /><br />tangga ngan saukur jadi istri shalehah.<br />SAESTUNA DUNYA TEH PERHIASAN JEUNG SAHADE-HADENA PERHIASAN NYAETA ISTRI SHALEHAH (SHAHIH MUSLIM NO 1467 TI ABDULLAH BIN AMR RODHIALLOHU ANHUMA)<br />NAHA ARANJEUN HAYANG NYAHO NGEUNAAN BANDA NU PANGALUSNA PIKEUN HIJI LALAKI NYAETA ISTRI SHALEHAH NU MUN DI TEMPO BAKAL NYENANGKEUN, MUN DIPARENTAH BAKAL TAAT<br /><br />JEUNG MUN SALAKINA INDIT MANEHNA BAKAL NGAJAGA DIRINA (SUNAN ABU DAUD NO 1417)<br />Mun heug salaki urang dibere rejeki harta nu loba can tangtu bakal bisa nyenangkeun hatena, tapi mun eneng bisa jadi istri nu shalehah bakal bisa nyenangkeun<br /><br />salaki.<br />Terus kumaha atuh carana jadi istri nu shalehah<br />1. TAAT IBADAH KA ALLOH<br /><br />2. ISTRI SHALEHAH NYAETA NU TAAT JEUNG NGAJAGA DIRI MANGSA SALAKINA EUWEUH (AN NISA 34) Naon anu diparentahkeun ku salaki di tedunan salila lain perkara<br /><br />maksiat. Mun salaki tutah titah kudu geura dilaksanakeun. Ulah ngarasa wegah sanajan cape. Kajaba mun urang teu bisa ngalaksanakeun anu anu diparentah ku<br /><br />salaki. Terus mun salaki kaparengan euweuh poma jaga kahormatan urang. Ulah dijadikeun kasempetan, mangpang meungpeung euweuh salaki, ber ulin kaditu kadieu<br /><br />bari teu menta idin heula. Komo bari nepungan babaturan nu lalaki, nu mun heug salaki nyaho bakal jadi pipaseaeun lantaran timburu atawa balukar nu leuwih<br /><br />goreng deui nyaeta laku serong.<br /><br />3. Ngalayanan pangabutuh salaki. Saperti nyadiakeun daharna, tempat sarena, pakaianana. Tong ngarasula sanajan cape komo bari ka ngenta pembantu sagala.<br /><br />Sakumaha dawuhan Rosululloh mangsa anakna Fatimah ngenta pembantu ka Rosululloh : NAHA ANJEUN HAYANG DITUDUHKEUN NAON NU LEUWIH HADE TIBATAN SAURANG<br /><br />PEMBANTU? MUN ARANJEUN DATANG KA TEMPAT SARE ATAWA HAYANG NGAGOLEDAG, BACA ALLOHU AKBAR 34 KALI, SUBHANALLOH 33 KALI JEUNG ALHAMDULILLAH 33 KALI. IEU LEUWIH<br /><br />HADE KEUR ARANJEUN TIBATAN SAURANG PEMBANTU (SHAHIH BUKHARI NO 6318 & SHAHIH MUSLIM NO 2727)<br />Dawuhan Rosululloh : TEMPO DIMANA ANJEUN KA SALAKI ANJEUN, LANTARAN MANEHNA MANGRUPAKEUN SURGA JEUNG NARAKA ANJEUN (HADITS IBNU ABI SYAIBAH DI SHAHIHKEUN KU<br /><br />SYAIKH AL ALBANI DINA ADABUZ ZIFAF)<br />Ku kituna, urang kudu bener-bener jadi pelayan pikeun salaki urang. Urang kudu era mun salaki diantepkeun magawe pagawean-pagawean anu kuduna jadi kawajiban<br /><br />urang.<br /><br />3. Pinuh ku kadeudeuh, jeung gampang ngenta dihampura ka salaki. Dawuhan Rosululloh : NAHA ARANJEUN HAYANG NYAHO, ISTRI-ISTRI ARANJEUN NU JADI AHLI SURGA<br /><br />NYAETA ISTRI NU PINUH KU KADEUDEUH, BOGA LOBA BUDAK, JEUNG SALAWAASNA BALIK KA SALAKINA. DIMANA MUN SALAKINA AMBEK, MANEHNA NGADATANGAN SALAKINA BARI NUNDA<br /><br />LEUNGEUNNA DINA LEUNGEUN SALAKINA BARI NYARITA :'KURING TEU BISA SARE SAACAN ANJEUN RIDHO (HADITS AN NASAI NO 257 DINA ISYRATUN NISA) Mun salaki ambek ka<br /><br />urang geura buru-buru menta dihampura. Ulah kalah sabalikna, salaki ambek urang pipilueun emosi, embung disalahkeun, nu balukarna nimbulkeun pacogregan. Mun<br /><br />ngomong ka salaki, poma ulah leuwih tarik ti batan salaki. Ngomong teh kudu leuleuy dibarengan pinuh ku kanyaah.<br /><br />4. NGAJAGA RUSIAH SALAKI<br />Komo bari nyaritakeun naon anu dilakonan jeung salakina di ranjang. Dawuhan Rosululloh : TONG MARANEH LAKUKEUN, LANTARAN NU KITU TEH SAPERTI SYETAN JALU NU<br /><br />AMPROK JEUNG SETAN BIKANG DI JALAN, TERUS SAPATEMON BARI DILALAJOAN KU MANUSA (HADITS IMAM AHMAD)<br /><br />5. Salawasna ngajaga penampilan. Kudu dijaga supaya salaki resep nempo urang. Dangdan nu geulis, teu kudu make 'make up' nu mahal supaya katempo geulis.<br /><br />Cukup ku resik, make pakean nu pikaresepen salaki, mun aya make parfum nu seungit. Ulah ieu mah di hareupeun salaki teh bararau haseum, pakean kucel, buuk<br /><br />awut-awutan. Atuh rek resep kumaha salaki ari unggal poe nempo nu kitu mah. Tapi ari pareng kaluar imah dangdan sataker kebek. Tah mun kieu mah berarti<br /><br />leuwih mentingkeun salaki batur tibatan salaki sorangan, da geuning ari rek patepung jeung salaki batur dangdan, ari jeung salaki sorangan mah awak ge teu<br /><br />diberesihan. Atuh ceunah urang rek make pakaian nu seksi supaya salaki resep. Rek make calana pondok, kaos ketat atawa transparan. Teu kunanaon salila di<br /><br />imah euweuh jalma lian mah.<br /><br />6. Kudu pinter syukur kana kahadean ti salaki. Dawuhan Rosululloh : DITEMPOKEUN NARAKA KA KAULA, NU NYICINGANANA LOLOBANA AWEWE NU KUFUR. TERUS AYA NU NANYA<br /><br />'NAHA MARANEHNA KUFUR KA ALLOH?' JAWAB ROSULULLOH :'MARANEHNA KUFUR KA SALAKINA JEUNG KUFUR KANA KAHADEANANA. SAKIRANA SALAH SAURANG TI MARANEH NYIEUN<br /><br />KAHADEAN KA PAMAJIKANANA SATAUN PINUH, TERUS MANEHNA NEMPO HIJI PERKARA NU TEU DIPIKARESEP TINANGTU MANEHNA NYARITA 'AING TEU PERNAH NEMPO KAHADEAN TI<br /><br />SILAING SAEUTIK EUTIK ACAN' (SHAHIH BUKHARI NO 29 & SHAHIH MUSLIM NO 907)<br />ALLOH MOAL NEMPO KA SAURANG PAMAJIKAN NU TEU SYUKUR KA SALAKINA PADAHAL MANEHNA MERLUKEUNANA (HADITS AN NASAI, ASH SHAHIHAH NO 289)<br /><br />7. Kudu nyumponan pangabutuh batinna. Ulah nolak sanajan cape. Dawuhan Rosululloh :<br />MUN SAURANG PAMAJIKAN SARE BARI NINGGALKEUN TEMPAT SARE SALAKINA, TINANGTU PARA MALAIKAT NGALAKNAT MANEHNA NEPI KA BALIK (KA SALAKINA) (SHAHIH BUKHARI NO<br /><br />5194 & SHAHIH MUSLIM NO 1436)<br />Mun urang rek ngalaksanakeun shaum sunnah mangsa salaki aya di imah, omat kudu menta idin heula. Saha nu nyaho salaki boga pangabutuh ka urang.<br />TEU HALAL SAURANG ISTRI PUASA SUNNAH SEDENGKEUN SALAKINA AYA IWAL MEUNANG IDIN (SHAHIH BUKHARI NO 5195 & SHAHIH MUSLIM NO 1026)<br /><br />Tah sakitun Neng, pesen ti uwa mah. Mudah-mudahan rumah tangga eneng bisa jadi rumah tangga nu sakinah mawaddah warahmah"<br /><br />"Hatur nuhun pisan uwa kana wejanganana, Insya Alloh ku eneng di estokeun pisan. Atuh nyuhunkeun pidu'ana oge supaya eneng tiasa istiqomah ngalakonanana"<br /><br />MUN SAURANG ISTRI NGALAKONAN SHOLAT LIMA WAKTU, MANEHNA TAAT KA SALAKINA JEUNG NGAJAKA LARANGANANA, TINANGTU MANEHNA BAKAL ASUP KA SURGA RABB-NA TI PANTO MANA WAE NU KU MANEHNA DI PIKAHAYANG (SHAHIH IBNU HIBBAN)Raspatihttp://www.blogger.com/profile/09838689794056688084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5111029946215114407.post-46055999230562054732008-11-16T06:24:00.000-08:002008-11-16T06:26:49.517-08:00Nu Nandangan Dodoja"Hirup teh asa beurat pisan euy. Nete semplek nincak semplak. Dagang ieu rugi, dagang itu tekor. Asa ku hese neangan rizki teh. Jaba panyakit teu cageur-cageur, nyiar ubar mah geus kamana mendi".<br /><br />"Nya sabar atuh kang, mana kitu ge can waktuna meureun. Insya Allah mun akang usaha soson-soson bari dibarengan ku tawakal mah bakal kacumponan pamaksudan teh. Meureun ayeuna akang teh masih didoja ku Alloh. Pan dawuhan Alloh ge<br />"JEUNG KAMI BAKAL MERE DODOJA KA ANJEUN KU SAEUTIK RASA SIEUN, LAPAR, KAKURANGAN HARTA, JIWA JEUNG BUNGBUAHAN. JEUNG TEPIKEUN BEJA ANU NGAGUMBIRAKEUN PIKEUN JALMA ANU SALABAR" (1)<br /><br />"Silaing sih bisa ngomong kitu, nitah sabar. Teu ngarasakeun, nu ngarasakeun mah pan aing sorangan. Aing mah terus terang geus ngarasa bosen hirup teh. Bosen susah teh euweuh eureunna".<br /><br />"Ulah kitu kang, tong pegat harepan oge tong ngarasa teu tarima naon anu ditakdirkeun ku Nu Maha Kawasa. Sabab mun akang teu tarima akang bakal jadi jalma anu rugi dunya jeung aherat.<br />"JEUNG DIANTARA MANUSA AYA JALMA NU IBADAH KA ALLOH DINA KAAYAAN DI SISI; MUN MANEHNA MEUNANG KAHADEAN MANEHNA TETEP DINA ETA KAAYAAN JEUNG MUN MANEHNA NGARANDAPAN MUSIBAH, MANEHNA BALIK KA TUKANG. MANEHNA RUGI DI DUNYA OGE DI AHERAT. NU KITU MANGRUPAKEUN KARUGIAN ANU NYATA (2)".<br />Malahmah salian ti sabar mun urang kaparengan nandangan dodoja urang teh kudu syukur tina dodoja anu ku urang karandapan.<br />Syukur lantaran di dunya loba dodoja anu leuwih beurat tibatan anu karandapan ku urang.<br />Jeung syukur lantaran dodoja di dunya leuwih hampang tibatan azab di aherat lantaran kusabab dodoja anu ku urang karandapan dosa-dosa urang bakal dipupus .<br />Sakumaha dawuhan rosululloh shallallohu 'alaihi wa sallam :<br /> "EUWEUH HIJI MUSIBAH ANU DIRANDAPAN KU SAURANG MUSLIM IWAL ALLOH BAKAL MUPUS DOSANA KULANTARAN ETA MUSIBAH.........." (3)<br /> "SAURANG MUSLIM TEU NGARANDAPAN CAPE, GEURING, SEDIH, GANGGUAN ATAWA GULIGAH RASA NEPI KA KACUGAK KU HIJI CUCUK IWAL TI ALLOH BAKAL MUPUS KU LANTARAN ETA KASALAHAN-KASALAHANANA "(4)<br /><br />"SALAWASNA MUSIBAH TUMIBA KA SAURANG MUKMIN JEUNG MUKMINAH KANA DIRINA, HARTA JEUNG ANAKNA, NEPI KA MANEHNA PAAMPROK JEUNG ALLOH DINA KAAYAAN TEU BOGA DOSA" (5)<br /><br />Salian ti mupus dosa, aya kalana malahan dodoja jadi sabab nambahan iman saurang jalma. Hiji dodoja jadi sabab pikeun urang sadar kanu kasalahan-kasalahan anu geus dilakonan.<br />"JEUNG KAMI DOJA MARANEHNA KU (NIKMAT) NU HADE-HADE JEUNG (MUSIBAH) NU GORENG-GORENG SUPAYA MARANEHNA BALIK (KANA BEBENERAN)" (6)<br /><br /><br />Rasululloh shallallohu 'alaihi wa sallam oge ngadawuh :<br /><br />"SAESTUNA GEDENA BALESAN GUMANTUNG KANA GEDENA UJIAN, JEUNG SAESTUNA ALLOH TA'ALA MUN MICINTA KA HIJI KAUM, ALLOH BAKAL NGUJI MARANEHNA (KU HIJI MUSIBAH). SINGSAHA NU RIDHO KEUR MANEHNA KARIDHOAN ALLOH JEUNG SINGSAHA NU MURKA KEUR MANEHNA KAMURKAAN ALLOH(7) <br /><br />Sakumaha beuratna dodoja anu ku akang ayeuna keur dirandapan pasti akang bakal mampu pikeun ngaliwatanana. Sabab Alloh moal ngabeungberatan hambana salian ti eta hamba bakal sanggup pikeun nandanganana (8)<br /><br />Aluk mah urang lobakeun ngadoa ka Alloh supaya digampangkeun rezeki urang. Atuh urang oge dibere kasabaran dina nyanghareupan naon wae anu ku urang dirandapan".<br /><br />"Halah, ngadoa we ngadeluk. Emang bisa beunghar ku ngadoa. Tuh tenjo si Jeki, boro-boro sholat bari ngadoa, ngambeu bauna mesjid wai sigana can pernah. Tapi tempo usahana, sakitu majuna. Boga imah nepi ka 3, mobil ka saopat-opatna, kebon upluk aplak dimana-mana".<br /><br />"Kang, tong serab ku harta. Tong boga pamikiran yen jalma nu beunghar ku harta teh jalma anu dipikanyaan ku Alloh. Bisa jadi malah eta jalma teh keur di sungkun ku Alloh.<br />Sakumaha dawuhan rosululloh shallallohu 'alaihi wa sallam :<br />"MUN ALLOH MIHAREP KAHADEAN PIKEUN HAMBA-HAMBANA, ALLOH BAKAL GANCANGKEUN BALESANANA DI DUNYA. JEUNG MUN ALLOH MIHAREP KAGORENGAN KA HAMBANA, ALLOH BAKAL TUNDA BALESAN TINA DOSANA, NEPI KA ALLOH SAMPURNAKEUN BALESANANA DINA POE KIAMAT" (9)<br />Urang ulah kendat-kendat ngadoa supaya dipaparinan kasabaran, sabab kasabaran ieu mangrupakeun salah sahiji kunci pikeun meunang kabagjaan di dunya.<br />Dawuhan Rasululloh Shalallohu ‘Alahi Wasallam:<br />"JEUNG EUWEUH PAMERE KA HIJI JALMA NU LEUWIH HADE JEUNG LEUWIH LEGA TIBATAN KASABARAN" (10)<br />Umar bin Khatthab Radhiyallohu ‘Anhu pernah nyarita :"KAMI NIMU KABAGJAAN HIRUP DINA KASABARAN" (11)<br />Bisa wae urang ngarandapan naon-naon anu ku urang teu dipisuka, padahal disatukangeun naon anu ku urang karandapan loba hikmah jeung kahadean pikeun urang (12)<br /><br />Mun urang pareng ngarandapan dodoja, urang kudu buru-buru ngucap ‘Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un' bari sadar yen naon wae anu tumiba ka urang mangrupakeun takdir ti nu Maha Kawasa.<br />Dawuhan Alloh Subhanahu wata'ala:<br />"JEUNG BERE BEJA ANU NGAGUMBIRAKEUN PIKEUN JALMA-JALMA ANU SABAR, NYAETA JALMA-JALMA NU MUN NANDANGAN MUSIBAH MARANEHNA NGUCAP 'INNA LILLAHI WA INNA ILAIHI ROJI'UN. MARANEHNA ETA NU MEUNANG BAROKAH NU SAMPURNA JEUNG RAHMAT TI RABB MARANEHNA JEUNG MARANEHNA ETA JALMA-JALMA ANU MEUNANG PITUDUH"(13)<br />Dawuhan Rasululloh Shalallohu ‘Alahi Wasallam:<br />"EUWEUH HIJI MUSLIM ANU NGARANDAPAN MUSIBAH TERUS NGUCAP NAON ANU DIPARENTAHKEUN ALLOH (NYAETA) :'INNA LILLAHI WA INNA ILAIHI ROJI'UN. YA ALLOH, BERE KAULA PAHALA TINA (MUSIBAH) ANU TUMIBA KA KAULA JEUNG BERE GAGANTI KEUR KAULA NU LEUWIH HADE TINA ETA'. IWAL TI ALLOH BAKAL MERE KA MANEHNA ANU LEUWIH HADE TINA ETA MUSIBAH" (14)<br /><br />Ku kituna akang kudu yakin yen saenggeus kasusahan anu ku akang ayeuna keur disanghareupan bakal aya kahadean (15)<br /><br />Jeung urang ulah katipu ku kahirupan di dunya, sabab urang hirup di dunya ngan samentara. Dodoja di dunya teu sabaraha mun dibandingkeun jeung azab di aherat.<br />Dawuhan Rasululloh Shalallohu ‘Alahi Wasallam:<br />"KANYAHOKEUN, SAESTUNA KAHIRUPAN DUNYA ETA NGAN KAULINAN JEUNG NANAHAON NU NGALALAWORAKEUN, PERHIASAN JEUNG PAAGRENG-AGRENG DI ANTARA MARANEH KALAYAN PAREUEUS REUEUS DINA LOBANA HARTA JEUNG ANAK SAPERTI HUJAN ANU PEPELAKANANA NAKJUBKEUN PARA PATANI TERUS ETA PEPELAKAN JADI GARING JEUNG MARANEH NENJO WARNANA KONENG TERUS JADI ANCUR. JEUNG DI AHERAT ENGKE AYA AZAB ANU PEURIH JEUNG AYA AMPUNAN TI ALLOH KALAYAN RIDHO-NA. KAHIRUPAN DUNYA ETA IWAL NGAN KASENANGAN ANU NIPU" (16)<br /><br />Dawuhan Alloh Subhanahu wata'ala<br />"JEUNG MUN MANUSA NGARANDAPAN BAHAYA, MANEHNA NYALUKAN KAULA, TERUS MUN KAMI BERE MANEHNA NIKMAT TI KAMI MANEHNA NYARITA :'SAESTUNA AING DIBERE NIKMAT IEU NGAN KULANTARAN KAPINTERAN AING'. SABENERNA ETA MANGRUPAKEUN UJIAN, TAPI LOLOBANA TI MARANEHNA TEU NYAHO" (17)<br /><br /><br /><br />(1) Q.S Al Baqarah 155<br />(2) Q.S. Al Hajj 11<br />(3) (HR. Al-Bukhariy no.5640 & Muslim no.2572 Ti 'A`isyah)<br />(4) (HR. Al-Bukhariy no.5641, 5642 Ti Abu Sa'id Al-Khudriy & Abu Hurairah)<br />(5) (HR. Ahmad, At-Tirmidzi, jeung lianna, jeung hasan shahih nurutkeun Asy-Syaikh Al-Albani dina Shahih Sunan At- Tirmidzi, 2/565 no. 2399)<br />(6) Q.S. Al-A’raf 168)<br />(7) (HR. At-Tirmidziy no.2396 Ti Anas bin Malik, Silsilah Ash-Shahiihah no.146)<br />(8) Q.S. Al An'am 152<br />(9) (HR. At-Tirmidziy no.2396 Ti Anas bin Malik, Ash- Shahiihah no.1220)<br />(10) ( HR. Bukhari N0 781 & Muslim)<br />(11) (HR. Bukhari)<br />(12) Q.S. An Nisa 19<br />(13) Q.S. Al-Baqarah 155-157<br />(14) (HR. Muslim no. 918)<br />(15) Q.S. Alam Nasyrah 5-6<br />(16) Q.S. Al-Hadid 30<br />(17) Q.S. Az Zumar 49<br /><br /><br /><br /><br /><br />“Sungguh mengagumkan perkara seorang mukmin. Sungguh seluruh perkaranya adalah kebaikan baginya. Yang demikian itu tidaklah dimiliki oleh seorangpun kecuali seorang mukmin. Jika mendapatkan kelapangan ia bersyukur, maka yang demikian itu baik baginya. Dan jika ia ditimpa kemudaratan/kesusahan1 ia bersabar, maka yang demikian itu baik baginya.” (HR. Muslim no. 7425)Raspatihttp://www.blogger.com/profile/09838689794056688084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5111029946215114407.post-91675385234401927682008-11-16T05:45:00.000-08:002008-11-16T05:46:05.919-08:00Dimana Alloh ?"Naon ari nu disebut Rabb?"<br /><br />"Ar-Rabb nyaeta Pangeran, nu miboga, nu nyiptakeun, jeung dzat nu ngawujudkeun naon-naon nu saacanna euweuh jeung ANjeunan hiji-hijina Dzat anu boga hak pikeun diibadahan" (Al Baqarah 21-22)<br /><br />"Mun Kitu saha ari Rabb urang?"<br /><br />"Rabb urang nyaeta Alloh nu geus nyiptakeun, mere rejeki, jeung ngatur urang sarerea, jeung ngatur sakabeh Alam. Jeung Anjeuna sesembahan urang, euweuh deui sesembahan iwal ti Anjeuna".(Al Fatihah 2)<br /><br />"Ngaliwatan naon urang bisa nyaho ngeunaan Alloh?"<br /><br />"Urang bisa nyaho ngeunaan Alloh ngaliwatan ayat-ayat Na jeung mahluk-mahluk Na : beurang, peuting, panonpoe, bulan, langit, bumi jeung saha wae oge naon wae nu aya diantarana" (Fushilat 37 & AL A'raf 54)<br /><br />"Dimana ari Alloh? aya nu nyebutkeun yen Alloh aya dimana-mana. Aya oge nu nyebutkeun yen Alloh leuwih deukeut tibatan urat beuheung urang"<br /><br />"Alloh bareng jeung maneh dimana wae maraneh araya (Al Hadid 57), maksudna nu bareng jeung urang lain Dzat Alloh. Tapi elmu-Na anu salawasna marengan urang. Dimana wae urang aya, di leuweung, di laut, mangsa peuting, mangsa beurang, di jero imah, diluar imah. Alloh Maha Uninga kanu naon wae urang lakukeun, jeung Anjeuna Maha Uninga kanu naon-naon anu disamunikeun dina jero dada-dada urang.(Tafsir Ibnu Katsir).<br />'Saestuna kaula leuwih deukeut tibatan urat beuheung maraneh' (Qaaf 16) nu dimaksud kaula dina ayat ieu lain Alloh tapi malaikat. Malaikat leuwih deukeut tibatan urat beuheung urang sakumaha syetan cicing dina awak urang ngaliwatan aliran getih. Malaikat leuwih deukeut tibatan urat beuheung urang, ku kituna malaikat nyaho jeung nyatet kana sakabeh paripolah urang boh nu terang-terangan atawa nu disamunikeun.(Tafsir Ibnu Katsir)<br />Saestuna Alloh istiwa diluhureun langit, istiwa diluhureun Arsy (Al A'raf 7, Huud 7, Thaah 5, Al Mu'minun 86 & 116, Al Furqan 59, As Sajdah 4, Az Zumar 75, Al Mu'min 15, Al Hadiid 4, AL Haaqqaah 17, Al Buruuj 15 ). Kursi Na leuwih gede tibatan langit eujeung bumi (Ayat Kursi)"<br /><br />"Perkara Naon nu panggedena nu diparentahkeun ku Alloh ka hambaNa?"<br /><br /> "Parentah anu panggedena nyaeta tauhid. Nga-esa-keun Alloh dina ibadah, teu nyarupakeun Alloh jeung mahlukNa, Nyucikeun Alloh tina sagala kakurangan (Al Ikhlas)".<br /><br />"Perkara Naon anu panggedena nu dilarang ku Alloh?"<br /><br />"Syirik, nyaeta nyembah ka salian Alloh, ngajadikeun tandingan jeung batur pikeun Alloh dina ibadah (AN Nisa 36, Al Baqarah 22)"<br /><br />"Naon hukumna jalma anu nyalenggorkeun ibadahna ka salian ti Alloh?"<br /><br />"Singsaha wae jalma nu ngalenggorkeun niat ibadahna ka salian ti Alloh sanajan saeutik tinangtu eta jalma kaasup jalma musyrik kafir sanajan manehna sholat, puasa, zakat jeung haji jeung sanajan manenhna nyangka yen dirina muslim" (AL Mukminum 117)<br /><br />"Agama naon anu dipikaridho ku Alloh?"<br /><br />"Islam (Al Maaidah 3)"<br /><br />"Naon ari Islam?"<br /><br />"Islam nyaeta sumerah diri ka Alloh kucara nauhidkeun jeung taat ka Anjeuna jeung ngaleupaskeun diri tina syirik oge jalma-jalma musyrik"<br /><br />"Naon wae tingkatan dina agama?"<br /><br />"Tingkatan agama aya 3, nyaeta Islam, Iman jeung Ihsan . Tilu tingkatan eta masing-masing aya rukunna(Shahih Muslim)"<br /><br />"Naon ari rukunna Islam?"<br /><br />"rukun Islam nyaeta anjeun nyakseni yen euweuh pangeran nu boga hak pikeun disembah salian Alloh, anjeung nyakseni yen Muhammad utusan Alloh, anjeun nanjeurkeun sholat, ngaluarkeun zakat, ngalaksanakeun puasa, jeung indit haji mun mampu"<br /><br />"Naon ari rukunna Iman?"<br /><br />"Rukun Iman nyaeta anjeun iman ka Alloh, malaikat-malaikat Na, kitab-kitab Na, rosul-rosul Na, poe akhir jeung anjeun iman ka takdir naha hade atawa goreng"<br /><br />"Naon ari rukun Ihsan?"<br /><br />"Rukun Ihsan nyaeta anjeun ibadah ka Alloh saperti anjeun bisa nempo Alloh, jeung saestuna Alloh bisa nempo anjeun".<br /><br />"Naon tugas nu ditarima ku para Rosul?"<br /><br />"Tugas para rosul nyaetah ngdakwahkeun tauhid, marentahkeun umatna pikeun ibadah ngan ka Alloh jeung ngalarang ibadah ka thaghut"(An Nahl 36)<br /><br />"Naon ari thaghut?"<br /><br />"Thaghut nyaeta naon-naon nu disembah, dipikataat ku manusa sacara ngaleuwihan bates nu geus ditangtukeun ku Alloh"<br /><br />"Saha wae anu kaasup thaghut?"<br /><br />"Nu Kaasup thaghut nyaeta :<br />1. Iblis<br />2. Jalma nu disembah bari manehna rela<br />3. Jalma nu ngajak manusa pikeun nyembah dirina<br />4. Jalma nu ngaku nyaho kana hal-hal anu ghaib<br />5. Jalma nu mutuskeun hiji perkara teu make hukum Alloh "<br /><br /><br />Sumber : "TASHIL AL-USHUL ATS-TSALATSAH" Syaikh Shalih Bin Abdillah Al ‘AshiimyRaspatihttp://www.blogger.com/profile/09838689794056688084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5111029946215114407.post-40437671439032028962008-11-16T05:42:00.000-08:002008-11-16T05:44:18.911-08:00Bom Bunuh Diri"Di, Nu ngalakukauen bom bunuh diri teh geus di eksekusi. Eta ku kandelna Iman mah meuni luas ngalaksanakeun bom bunuh diri. Ku iman mah wawanen teh jadi sakitu ngagedurna, kuat ka tega maehan maneh ku bom syahid"<br /><br />"Kang, sumanget atawa wawanen teu cukup pikeun ngajalankeun agama. Tapi kudu dibarengan ku elmu. Mun teu dibarengan ku elmu nu aya jadi salah kaprah. Tah ngeunaan bom-na nu maehna maneh, ayeuna urang balikkeun deui kana Qur'an, sunnah & atsar para sahabat. Naha geus saluyu atawa henteu."<br /><br /><br />"Tapi pan loba jalma-jalma nu nyebut maranehna teh syahid?"<br /><br />"Kang urang teu wenang pikeun nyebut saha wae salaku syahid, sanajan eta jalma dipaehan kalayan zhalim atawa paeh lantaran melaan maneh atawa paeh di medan perang. Sakumaha diterangkeun ku Imam Bukhari dina shahihna dina 'bab teu meunang nyebut si anu syahid' sabab puserna kasaksian yen eta jalma syahid atawa henteu ayana dina hate jeung euweuh saurang oge nu nyaho kanu naon anu aya dina hate salian ti Alloh ta'ala"<br /><br />"Tapi pan pernah Rosululloh nyebut sababaraha sahabatna syahid?"<br /><br />"Rosululloh ngomong lain ngan saukur make hawa nafsuna tapi Rosululloh shallallohu 'alaihi wasallam nyarita dumasar kana wahyu anu ditarimana. Mun ANjeuna nyebutkeun salah saurang sahabatna syahid tangtu hal ieu dumasar kana wahyu anu ditarimana. Sakumaha hadits umar, dina hiji poe Anjeuna khutbah : 'Aranjeun ngomong dina perang aranjeun yen si anu syahid jeung si anu paeh kalayan syahid, bisa wae manehna geus nindes tutumpakanana. Sakali-kali henteu, aranjeun tong ngomong siga kitu, Tapi sebut naon nu disebutkeun ku Rosululloh shallallohu 'alaihi wasallam,'Singsaha nu paeh di jalan Alloh manehna syahid'(Hadits riwayat Imam Ahmad)"<br /><br />"Tapi Di, tanda-tanda yen maranehna syahid pan loba, waktu dikurebkeun langsung aya geledeg, pas datang layonna dipapag ku girimis, terus layonna ceunah seungit"<br /><br />"Kang Tanda-tanda ieu teu bisa dijadikeun hujjah yen maranehna syahid. Nalika Aburrahman bin Muljim nyaeta nu nelasan pati Ali radiyallohu 'anhu dikaluarkeun pikeun di paehan. Abdullah bin ja'far rodiyallohu 'anhu neukteuk leungeun jeung sukuna. Ibnu Muljim teu ngomong atawa ngaharurung. Terus dua panonna di celak ku paku panas, manehna teu ngaharurung malah maca surat Al Alaq. Nalika letahna di teukteuk, Ibnu Muljim ngaharurung. Waktu ditanya 'Ku naon maneh ngaharurung?' Manehna ngajawab 'Aing teu resep nyanghareupan ajal di dunya bari teu dzikir ka Alloh' Jeung Ibnu Muljim jalma nu dina tarangna aya tapak sujud (Talbis Iblis, Ibnu jauziy). Jadi karomah siga naon wae teu bisa dijadikeun hujjah yen eta jalma aya dina jalan nu bener"<br /><br /><br />"Jadi kumaha hukumna Bom Bunuh diri teh?"<br /><br /><br />"riwayat-riwayat nu datang ti Rosululloh shallallohu 'alaihi wasallam ngajalentrekeun yen maehan maneh ku alat naon wae mangrupakeun dosa nu gede disisi Alloh Azza wa Jalla. Di antarana sakumaha anu diriwayatkeun ku Abu Hurairah radhiyallohu 'anhu, nu nyarita : Rosululloh shallallohu 'alaihi wasallam ngadawuh :<br />'Singsaha anu maehan maneh ku beusi nu aya dina leungeunna, manehna bakal nubles beuteungna dina naraka jahannam anu langgeng, jeung dilanggengkeun salila-lilana. Jeung singsaha anu nginum racun terus maehan maneh ku jalan eta, manehna bakal nginum saeutik jeung saeutik di naraka jahannam nu langgeng jeung dilanggengkeun dijerona salila-lilana. Jeung singsaha nu maehan maneh ku cara ngaragragkeun maneh ti luhur gunung, manehna bakal diragrakeun ka naraka jahannam nu langgeng jeung dilanggengkeun dijerona salila-lilana' (Shahih Bukhari No 5778 & Shahih Muslim No 158)"<br /><br />"Di riwayatkeun oge ti Abu Hurairah radhiyallohu 'anhu nu nyarita<br />'Kami bareng jeung Rosululloh shallallohu 'alaihi wasallam dina perang Khaibar. Terus Anjeuna nyarita ka saurang jalma anu ngaku dirina muslim:"Jalma ieu ti ahli naraka" Nalika kajadian perang, eta jalma perang kalayan pinuh sumanget nepi ka tatu. Hal Ieu dicaritakeun ka Anjeuna :'Ya Rosulullah, nu ku ANjeun sebutkeun yen manehna ahli naraka, saestuna dina poe ieu ngilu perang terus palastra' Jawab Rosululloh shallallohu 'alaihi wasallam :'Manehna Asup naraka'. Ampir sawareh manusa hamham (kana ucapan eta). Nalika maranehna dina kaayaan kitu,, terus aya nu ngawartakeun yen saacan eta jalma palastra ku tatu anu kacida parah. Mangsa peuting, manehna geus teu sabar terus maehan maneh. Terus hal ieu diwartakeun ka Rosululloh shallallohu 'alaihi wasallam , terus Anjeuna nyarita :'Allohu akbar, kaula nyakseni yen saestuna kaula hamba Alloh jeung Rosul-Na'. Anjeuna marentahkeun Bilal ngagorowok di hareupeun manusa : 'Saestuna henteu asup surga iwal ti jiwa nu muslim jeung saestuna Alloh nguatkeun ieu agama ku lalaki nu fajir' (Shohih Bukhari & Muslim)<br /><br />"Nya Aing ge apal atuh Di ari maehan maneh mah kaasup dosa gede. Tapi pan ieu mah tujuanana pikeun ngabelaan agama. Pan sahabat ge pernah aya anu narabas ka barisan musuh nepi ka palastra jeung hal ieu dibenerkeun ku Rosululloh"<br /><br />"riwayat-riwayat nu nerangkeun yen aya sababaraha urang sahabat nu narabas ka pasukan musuh memang shohih Kang. Tapi urang teu bisa nyaruakeun hal eta jeung bom bunuh diri. Diantarana :<br />1. Sahabat ngalakukeun hal eta dina kaayaan perang, sedengkeun nu dilakukeun ku nu ngalakukeun bom bunuh diri lain dina mangsa perang.<br />2. Nu narabas pasukan kuffar, najan saeutik boga peluang pikeun salamet, malah aya sababaraha riwayat yen sahabat nu narabas pasukan kuffar salamet sedengkeun nu ngabom sorangan euweuh peluang pikeun hirup"<br /><br />"Terus kumaha riwayat nu nyebutkeuan aya hiji jajaka mukmin nu ngajarkeun ka raja kuffar kumaha carana supaya bisa maehan sijajaka. Lainna ieu sarua jeung sijajaka maehan maneh"<br /><br />"Eta riwayat memang shahih kang.Lengkepna kieu:<br />Ti Suhaib rodiyallohu 'anhu, Rosululloh shallallohu 'alaihi wasallam ngadawuh,'di jaman baheula aya saurang raja nu boga saurang tukang sihir. Mangsa eta tukang sihir geus kolot, manehna nyarita ka rajana,'Saestuna kuring ayeuna geus kolot. Ku kituna, kuring menta ijin pikeun ngirimkeun saurang jajaka jeung kuring bakal ngajarkeun elmu sihir ka manehna' Raja eta terus ngirimkeun saurang jajaka pikeun diajar elmu sihir. Tapai di satengahing jalan, manehna paamprok jeung saurang pandita. terus eta jajaka eureun pikeun ngadengekun naon anu ditepikeun ku eta pandita. Ku sabab eta, manehna datang telat ka tempat tukang sihir. ku lantaran telat eta si jajaka di teunggeul. Terus manehna nepikeun hal ieu ka si pandita. Si pandita nyarita ka manehna,'Mun maneh sieun ka eta tukang sihir, bejakeun yen maneh ditahan ku kulawarga maneh. Jeung mun maneh sieun ka kulawarga maneh bejakeun yen maneh ditahan ku tukang sihir' Hiji poe, disatengahing jalan, manehna manggihan di tengah jalan hiji binatang nu kacida gedena, nu ngahalangan jalma-jalma sa kampung. Si jajaka nyarita'kaula bakal nyaho saha nu leuwih utama, naha si tukang sihir atawa si pandita?'<br />Terus si jajaka nyokot batu bari nyarita,'Ya Alloh mun ajaran pandita nu leuwih dipikaresep ku Anjeun, paehkeun ieu binatang anu kacida gedena supaya jalma-jalma bisa neruskeun lalampahanana' Terus manehna nenggorkeun eta batu jeung maehan eta binatang, ku lantaran eta jalma-jalma bisa neruskeun lalampahanana. Saanggeus eta, si jajaka ngadatangan pandita jeung nyaritakeun naon anu ku manehna kaalaman. Pandita nyarita ka manehna,'Anaking, anjeun leuwih utama tibatan kaula, lantaran anjeun geus nyaho kana sagala anu dipikanyaho ku kaula. Pikanyaho, engke anjeun bakal nyanghareupan hiji ujian. Tapi inget! Mun anjeun diuji, tong nyebut-nyebut ngaran kaula' Saanggeus eta, jajaka tadi bisa nyageurkeun jalma lolong, panyakit belang jeung panyakit-panyakit lianna.<br />Ieu beja sumebar, aya babaturan raja nyeri mata nepi ka lolong, jeung geus diusahakeun kamana-mana tapi teu cageur-cageur. Terus manehna datang ka sijajaka bari mawa mangrupa-rupa hadiah jeung nyarita'Mun anjeun bisa nyageurgeun kaula, kaula bakal nedunan sagala pamenta anjeun' Si jajaka ngajawab 'Saestuna kaula teu bisa nyageurkeun sasaha, tapi nu nyageurkeun anging Alloh ta'ala, kaula bakal ngadu'a ka Anjeuna supaya nyageurkeun panyakit anjeun'. Terus, eta jalma iman ka Alloh ta'ala jeung cageur panyakitna.<br />Eta jalma datang ka tempat raja jeung diuk bareng sakumaha biasana, terus si raja nanya ka manehna 'Saha nu nyageurkeun panon anjeun?' Manehna ngajawab 'Pangeran kaula' Si raja nyarita 'Naha anjeun boga pangeran salian ti kaula?' Terus dijawab 'Pangeran kaula jeung pangeran anjeun ngan Alloh' Eta raja langsung nyiksa nepi ka eta jalma mere nyaho ngeunaan di jajaka. Terus si jajaka di sanghareupkeun ka si raja, nyarita si raja 'Anaking, sihir anjeun sakti pisan, bisa nyageurkun jalma lolong, panyakit belang jeung anjeun bisa ngalakukeun ieu jeung itu' Si jajaka ngajawab 'Saestuna nu bisa nyageurkeun ngan Alloh ta'ala' Eta jajaka disiksa nepi ka nyaritakeun ngeunaan si pandita. Terus si pandita di datangkeun ka si raja. Si raja nyarita 'Geura balik ka agama anjeun nu baheula' Tapi si pandita teu daek. Terus raja nitah ngaragaji ti luhureun sirahna nepi ka awakna beulah jadi dua. Terus didatangkeun babaturan si raja 'Geura balik ka agama anjeun nu baheula' Tapi eta jalma teu daek, terus manehna diragaji ti sirahna nepi ka awakna beulah jadi dua. Terus didatangkeun oge si jajaka. si Raja nyarita ' Geura balik ka agama anjeun nu baheula' Tapi si jajaka nolak. Terus si raja masrahkeun si jajaka ka pangawalna pikeun dibawa ka gunung. Nepi ka puncak, raja nitah pangawalna ngaragragkeun si jajaka ti luhur gunung. Satepina di puncak, si jajaka ngadua 'Ya Alloh, hindarkeun kaula ti kajahatan maranehna saluyu jeung naon nu ku Anjeun dipikarido'. Terus eta gunung eundeur nepi ka si pangawal tinggorolong ti luhureun gunung.Sedengkeun si jajaka salamet terus datang ka raja. Raja hemeng jeung nanya'Naon anu geus dilakukan ku para pangawal kaula?' si Jajaka ngajawab 'Alloh ta'ala geus nyalametkeun kaula ti kajahatan maranehna' Eta pamuda ditewak deui, raja nyerahkeun si jajaka ka pangawalna nu lian terus dibawa ka luhur kapal jeung di rag-ragkeun ditengah-tengah lautan. Eta pasukan mawa si jajaka ka luhureun kapal. Satepina di kapal si jajaka ngadua 'Ya Alloh, salametkeun kaula ti kajahatan maranehna saluyu jeung nu ku Anjeun dipikarido' Terus eta kapal tibalik jeung sakabeh pasukan tilelep. Sedengkeun si jajaka salamet. Manehna balik deui nepungan si raja. Waktu nempo si jajaka, raja hemeng bari nanya 'Naon anu geus dilakukeun ku para pangawal kaula?'si Jajaka ngajawab 'Alloh ta'ala geus nyalametkeun kaula ti kajahatan maranehna' Terus eta jajaka nyarita ka si raja 'Saestuna anjeun moal bisa mateni kaula saacan anjeun nedunan pamenta kaula' raja nyarita 'naon anu ku anjeun dipikahayang?' si jajaka ngajawab 'Anjeun kudu ngumpulkeun jalma loba di hiji lapang, terus anjeun salib kaula dina hiji tihang, terus cokot jamparing kaula jeung simpen dina gondewana, terus baca 'KALAYAN NYEBUT ASMA ALLOH, PANGERAN IEU JAJAKA' Terus leupaskeun eta jamparing ka kaula. Mun anjeun ngalakukeun eta, tinangtu anjeun bakal bisa mateni kaula' Ku ngadenge omongan si jajaka, raja ngumpulkeun jalma loba dihiji lapang jeung nyalib si jajaka dina tihang. Terus nyokot jamparing jeung disimpen dina gondewana, terus manehna maca 'KALAYAN NYEBUT ASMA ALLOH, PANGERAN IEU JAJAKA'jeung dileupaskeun eta jamparing kana tarang si jajaka. Si jajaka nyekel tarangna terus perlaya. Dina mangsa eta, jalma-jalma anu nyaksian saur manuk nyarita'Kami ariman ka pangeran ieu jajaka' Saurang pangawal nepikeun ieu beja ka raja jeung nyarita '<br />nyarita 'Gusti, naon anu dipikasieun ku gusti taya gunana sabab jalma-jalma geus ariman'. Terus raja marentahkeun pikeun nyieun solokan anu gede di satiap parapatan jalan, di jerona dihurungkeun seuneu. Terus manehna marentahkeun pangawalna pikeun ngalungkeun saha wae anu teu daek balik ka agamana baheula ka eta solokan. Kacaritakeun saurang awewe jeung anakna anu masih leutik rek diasupkeun ka eta solokan. Tapi manehna ngarasa karunya ka anakna. Anakna nyarita'Ibu, sing sabar lantaran anjeun saestuna aya dina jalan anu bener" (shahih muslim, riyadhus sholihin bab sabar no 31)<br /><br />"Mun nengetan riwayat si jajaka, jauh bedana jeung bom bunuh diri. Kahiji, sijajaka teu maehan maneh, tapi dipaehan ku jalma sejen. kadua, ku alatan si jajaka, jalma-jalma loba nu ariman, tapi bom bunuh diri ngabalukarkeun jalma luar islam boga persepsi negatif ka agama Islam. maranehna jadi boga persepsi yen Islam pinuh ku kekerasan. Jeung bom bunuh diri nu dilakukan salian mateni jalma kafir oge mateni umat islam. Padahal hukumna haram pikeun mateni jalma anu muslim. 'JEUNG SINGSAHA NU MAEHAN SAURANG MUKMIN BARI DIHAJA, TANGTU WALESANANA JAHANNAM, MANEHNA LANGGENG DIJERONA, ALLOH MURKA KAMANEHNA, JEUNG NGALAKNAT SARTA NYADIAKEUN AZAB NU GEDE PIKEUN MANEHNA' (An Nisa 93)<br /><br /><br /><br /><br />"Enya aing ge satuju Di, mun mateni jalma muslim kaasup dosa gede. Tapi pan ieu mah tujuanana oge maehan jalma kafir sakumaha parentah Alloh "...PAEHAN JALMA-JALMA MUSYRIKIN DIMANA WAE MARANEH PANGGIHAN.." (At Taubah ayat 5)<br /><br /><br />"Teu bisa kitu kang, eta ayat memang bener parentah ti Alloh tapi ngalarapkeunana lain kitu. Dawuhan Rosululloh :' Singsaha anu maehan mu'ahad (jalma kafir anu kaiket ku perjanjian) henteu dina waktu/tempatna tangtu Alloh ngaharamkeun surga keur manehna ' (Sunan Abu Dawud no 2760 & Sunan An Nasai No 4761 ti Abu Bakrah radhiallohu 'anhu)<br />'JEUNG PERANGAN DI JALAN ALLOH JALMA-JALMA NU MERANGAN ANJEUN, TAPI ARANJEUN TONG NGALEUWIHAN WATES, LANTARAN SAESTUNA ALLOH TEU RESEP KA JALMA-JALMA ANU NGALEUWIHAN WATES' (Al Baqarah 190)<br />DIna mangsa perang Urang teu meunang ngaleuwihan wates diantarana saperti nyacag mayit jalma kaafir, maehan awewe jeung budak leutik, ngaduruk tatangkalan jeung sajabana. Tah kukituna sanajan kafir, tapi lamun eta jalma teu milu icikibung dina merangan umat muslim teu meunang ku urang di perangan."<br /><br />"Tapi pan eta jalma kafir teh datang ka nagri urang pikeun maksiat"<br /><br />"Sanajan manehna datang ka nagri urang bari mawa karusakan akhlak tetep teu bisa dijadikeun alesan pikeun maehan maranehna. Lantaran maranehna asup ka nagri urang kalayan geus meunang izin ti pamarentah. Nu ku urang bisa dilakukeun ngan saukur mere nasehat ka pamarentah ngeunaan karusakan nu dibawa ku eta jalma-jalma kafir"<br /><br /><br />"Jadi Naha urang teu perlu ngalakukeun jihad?"<br /><br />"Satiap Umat Muslim kudu yakin kana fardhuna Jihad, tapi Jihad kudu dilakukeun dumasar kana elamu, nyumponan kana syarat-syaratna, jeung salawasna ngalakukeun jihad bareng jeung waliyyul amri atawa amir. Mudah-mudahan urang bisa terus neleman elmu agama jeung ngamalkeunana sacara istikomah. Amin"Raspatihttp://www.blogger.com/profile/09838689794056688084noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5111029946215114407.post-1522979978978936272007-12-04T23:34:00.000-08:002007-12-04T23:41:40.694-08:00BismillahBismillahirrahmanirrahim,<br />The aim of this blog is to write down the journey of me & my family.Raspatihttp://www.blogger.com/profile/09838689794056688084noreply@blogger.com0